丹安荷 762萬(wàn)字 843598人讀過(guò) 連載
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恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂(lè)也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
曾子問(wèn)曰:“大功之喪,可以與于饋奠之事乎,?”孔子曰:“豈大功耳,!自斬衰以下皆可,禮也,?!痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎?”孔子曰:“非此之謂也,。天子,、諸侯之喪,斬衰者奠,;大夫,,齊衰者奠;士則朋友奠,;不足,,則取于大功以下者;不足,,則反之?!痹訂?wèn)曰:“小功可以與于祭乎,?”孔子曰:“何必小功耳,!自斬衰以下與祭,禮也,?!痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎?”孔子曰:“天子,、諸侯之喪祭也,,不斬衰者不與祭;大夫,,齊衰者與祭,;士,祭不足,,則取于兄弟大功以下者,。”曾子問(wèn)曰:“相識(shí),,有喪服可以與于祭乎,?”孔子曰:“緦不祭,又何助于人,?!?/p>
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