　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明,，無非卜筮之用,，不敢以其私，褻事上帝,。是故不犯日月，不違卜筮,。卜筮不相襲也。大事有時日,；小事無時日,，有筮。外事用剛?cè)?，?nèi)事用柔日,。不違龜筮,?！弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛,，是以無害乎鬼神，無怨乎百姓,?！弊釉唬骸昂箴⒅胍赘灰玻黄滢o恭,，其欲儉，其祿及子孫,?！对姟吩唬骸箴⒄嘴?，庶無罪悔,，以迄于今?！弊釉唬骸按笕酥魍?。天子無筮；諸侯有守筮,。天子道以筮；諸侯非其國不以筮,。卜宅寢室。天子不卜處大廟,?！弊釉唬骸熬泳磩t用祭器,。是以不廢日月,，不違龜筮，以敬事其君長,，是以上不瀆于民，下不褻于上,?！?/p>

妙手神醫(yī)

納喇文明

　　君子曰：無節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮，弗之得矣,。故作事不以禮,，弗之敬矣。出言不以禮,，弗之信矣,。故曰：“禮也者，物之致也,?！笔枪饰粝韧踔贫Y也，因其財物而致其義焉爾,。故作大事,，必順天時，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵,，為下必因川澤。是故天時雨澤，君子達亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,；舉賢而置之,，聚眾而誓之。是故因天事天,，因地事地,，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊,。升中于天,，而鳳凰降、龜龍假,；饗帝于郊,，而風雨節(jié),、寒暑時,。是故圣人南面而立,，而天下大治,。

歡喜冤家糾葛戀

鮮于辛酉

　　射者,，仁之道也,。射求正諸己，己正然后發(fā),，發(fā)而不中,，則不怨勝己者,，反求諸己而已矣?？鬃釉唬骸熬訜o所爭，必也射乎,！揖讓而升，下而飲,，其爭也君子?！?/p>

權(quán)國

步孤容

　　名子者不以國,，不以日月,，不以隱疾，不以山川,。

裙釵記

信涵亦

　　先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴,，貴老,，敬長,，慈幼,。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也。敬長,，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也,。是故至孝近乎王，至弟近乎霸,。至孝近乎王,，雖天子，必有父,；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也,。立教自長始，教民順也,。教以慈睦,，而民貴有親；教以敬長,，而民貴用命,。孝以事親，順以聽命,，錯諸天下,，無所不行?！?/p>

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