儿憩止痒

夾谷杰 948萬字 93297人讀過 連載

《儿憩止痒》

　　大夫見于國君,，國君拜其辱。士見于大夫,，大夫拜其辱,。同國始相見，主人拜其辱,。君于士,，不答拜也；非其臣,，則答拜之,。大夫于其臣，雖賤,，必答拜之,。

　　許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)裏,，魏明帝遣虎賁收之,。其婦出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求,。”既至,，帝核問之,。允對曰：“‘舉爾所知。’臣之鄉(xiāng)人,，臣所知也,。陛下檢校為稱職與不？若不稱職,，臣受其罪,。”既檢校,，皆官得其人,，於是乃釋。允衣服敗壞,，詔賜新衣,。初，允被收,，舉家號哭,。阮新婦自若雲(yún)：“勿憂，尋還,?！弊魉谥啻曋手?。

　　樂者,，心之動也；聲者,，樂之象也,。文采節(jié)奏，聲之飾也,。君子動其本,，樂其象，然后治其飾,。是故先鼓以警戒,，三步以見方，再始以著往,，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔，極幽而不隱,。獨樂其志,，不厭其道；備舉其道,，不私其欲,。是故情見而義立,，樂終而德尊。君子以好善,，小人以聽過,。故曰：生民之道，樂為大焉,。樂也者施也,；禮也者報也。樂,，樂其所自生,；而禮，反其所自始,。樂章德,，禮報情反始也。所謂大輅者,，天子之車也,。龍旗九旒，天子之旌也,。青黑緣者,，天子之寶龜也。從之以牛羊之群,，則所以贈諸侯也,。樂也者，情之不可變者也,。禮也者,，理之不可易者也。樂統(tǒng)同,，禮辨異,，禮樂之說，管乎人情矣,。窮本知變,，樂之情也；著誠去偽,，禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情，達神明之德,，降興上下之神,，而凝是精粗之體，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,，則天地將為昭焉,。天地欣合，陰陽相得,，煦嫗覆育萬物，然后草木茂,，區(qū)萌達,，羽翼奮，角觡生,，蟄蟲昭蘇,，羽者嫗伏，毛者孕鬻,，胎生者不殰,，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳,。樂者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也，樂之末節(jié)也,，故童者舞之,。鋪筵席，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸；商祝辨乎喪禮,，故后主人,。是故德成而上，藝成而下,；行成而先,，事成而后。是故先王有上有下,，有先有后,，然后可以有制于天下也。

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