碩訪曼 648萬字 994506人讀過 連載
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世目謝尚為令達(dá),阮遙集雲(yún):“清暢似達(dá),?!被螂?yún):“尚自然令上?!?/p>
子曰:“禮者何也,?即事之治也。君子有其事,,必有其治,。治國(guó)而無禮,譬猶瞽之無相與,?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見?若無禮則手足無所錯(cuò),,耳目無所加,,進(jìn)退揖讓無所制。是故,,以之居處,,長(zhǎng)幼失其別;閨門,,三族失其和,;朝廷,官爵失其序,;田獵,,戎事失其策;軍旅,,武功失其制,;宮室,失其度,;量鼎,,失其象;味,,失其時(shí),;樂,失其節(jié),;車,,失其式;鬼神,,失其饗,;喪紀(jì),失其哀,;辯說,,失其黨;官,,失其體,;政事,失其施,;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng),失其宜,。如此,,則無以祖洽于眾也?!?/p>
所謂齊其家在修其身者,,人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,,之其所畏敬而辟焉,,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,,惡而知其美者,天下鮮矣,。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,,莫知其苗之碩?!贝酥^身不修,,不可以齊其家。
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