　　大夫卜宅與葬日,，有司麻衣,、布衰、布帶,，因喪屨,，緇布冠不蕤。占者皮弁,。如筮,，則史練冠長衣以筮。占者朝服,。大夫之喪,，既薦馬。薦馬者,，哭踴,，出乃包奠而讀書,。大夫之喪,，大宗人相,，小宗人命龜，卜人作龜,。復(fù),，諸侯以褒衣冕服，爵弁服,，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣,，素沙。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟,。無昆弟，則從其昭穆,。雖王父母在,，亦然。婦附于其夫之所附之妃,，無妃,。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配；女子附于王母,，則不配,。公子附于公子。君薨,，大子號(hào)稱子,，待猶君也。

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　　王子敬病篤,，道家上章應(yīng)首過,，問子敬“由來有何異同得失,？”子敬雲(yún)：“不覺有余事，惟憶與郗家離婚,?！?/p>

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　　孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問人道誰為大,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也,，百姓之德也！固臣敢無辭而對(duì),？人道,，政為大?！惫唬骸案覇柡沃^為政,？”孔子對(duì)曰：“政者正也。君為正,，則百姓從政矣,。君之所為，百姓之所從也,。君所不為,，百姓何從？”公曰：“敢問為政如之何,？”孔子對(duì)曰：“夫婦別,，父子親，君臣嚴(yán),。三者正,，則庶物從之矣?！惫唬骸肮讶穗m無似也,，愿聞所以行三言之道，可得聞乎,？”孔子對(duì)曰：“古之為政,，愛人為大；所以治愛人,，禮為大,；所以治禮，敬為大,；敬之至矣,，大昏為大。大昏至矣！大昏既至,，冕而親迎,，親之也。親之也者,，親之也,。是故，君子興敬為親,；舍敬,，是遺親也。弗愛不親,；弗敬不正。愛與敬,，其政之本與,！”

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　　非從柩與反哭，無免于堩,。凡喪,，小功以上，非虞附練祥,，無沐浴,。疏衰之喪，既葬,，人請(qǐng)見之,，則見；不請(qǐng)見人,。小功,，請(qǐng)見人可也。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪,，不辟涕泣而見人。三年之喪,，祥而從政,；期之喪，卒哭而從政,；九月之喪,，既葬而從政；小功緦之喪,，既殯而從政,。曾申問于曾子曰：“哭父母有常聲乎？”曰：“中路嬰兒失其母焉,，何常聲之有,？”

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　　曾子問曰：“祭如之何則不行旅酬之事矣,？”孔子曰：“聞之：小祥者，主人練祭而不旅,，奠酬于賓,，賓弗舉，禮也,。昔者,，魯昭公練而舉酬行旅，非禮也,；孝公大祥,，奠酬弗舉，亦非禮也,?！?/p>

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