呼銳澤 875萬字 681241人讀過 連載
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子贛見師乙而問焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,,直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,,星辰理焉,萬物育焉,。故商者,,五帝之遺聲也。商人識(shí)之,,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,齊人識(shí)之,,故謂之齊,。明乎商之音者,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,,見利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見利而讓,,義也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊(duì),,曲如折,止如槁木,,倨中矩,,句中鉤,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長(zhǎng)言之也。說之,,故言之,;言之不足,故長(zhǎng)言之,;長(zhǎng)言之不足,,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也?!弊迂晢枠?。
子曰:“中庸其至矣乎!民鮮能久矣,!”
天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,萬世之始也,。取于異姓,,所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠,,辭無不腆。告之以直信,;信,,事人也;信,,婦德也,。壹與之齊,,終身不改。故夫死不嫁,。男子親迎,,男先于女,剛?cè)嶂x也,。天先乎地,,君先乎臣,,其義一也,。執(zhí)摯以相見,敬章別也,。男女有別,,然后父子親,,父子親然后義生,義生然后禮作,,禮作然后萬物安,。無別無義,禽獸之道也,。婿親御授綏,,親之也。親之也者,,親之也,。敬而親之,先王之所以得天下也,。出乎大門而先,,男帥女,女從男,,夫婦之義由此始也,。婦人,從人者也,;幼從父兄,,嫁從夫,夫死從子,。夫也者,,夫也;夫也者,,以知帥人者也,。玄冕齋戒,鬼神陰陽也,。將以為社稷主,,為先祖后,,而可以不致敬乎?共牢而食,,同尊卑也,。故婦人無爵,從夫之爵,,坐以夫之齒,。器用陶匏,尚禮然也,。三王作牢用陶匏,。厥明,婦盥饋,。舅姑卒食,,婦馂余,私之也,。舅姑降自西階,,婦降自阼階,授之室也,?;瓒Y不用樂,幽陰之義也,。樂,,陽氣也?;瓒Y不賀,,人之序也。
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