　　凡禮之大體，體天地,，法四時,，則陰陽，順人情,，故謂之禮,。訾之者，是不知禮之所由生也,。夫禮,，吉兇異道，不得相干,，取之陰陽也,。喪有四制，變而從宜,，取之四時也,。有恩有理，有節(jié)有權,，取之人情也,。恩者仁也，理者義也,，節(jié)者禮也,，權者知也。仁義禮智,，人道具矣,。

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　　謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史,?！?/p>

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　　衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長雲(yún)何,？”孫曰：“雲(yún)是世業(yè)人,。”謝曰：“殊不爾，衛(wèi)自是理義人,?！膘稌r以比殷洪遠。

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　　世稱“庾文康為豐年玉,，稚恭為荒年谷”,。庾家論雲(yún)是文康稱“恭為荒年谷，庾長仁為豐年玉,?！?/p>

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　　公叔文子卒,，其子戍請謚于君曰：“日月有時,，將葬矣。請所以易其名者,。”君曰：“昔者衛(wèi)國兇饑,，夫子為粥與國之餓者,，是不亦惠乎？昔者衛(wèi)國有難,，夫子以其死衛(wèi)寡人,，不亦貞乎？夫子聽衛(wèi)國之政,，修其班制,，以與四鄰交，衛(wèi)國之社稷不辱,，不亦文乎,？故謂夫子『貞惠文子』?！?/p>

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　　王浚沖,、裴叔則二人，總角詣鐘士季,。須臾去後,，客問鐘曰：“向二童何如？”鐘曰：“裴楷清通,，王戎簡要,。後二十年，此二賢當為吏部尚書，冀爾時天下無滯才,?！?/p>

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