　　謝公始有東山之誌，後嚴命屢臻,，勢不獲已,，始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草,，中有“遠誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱,？”謝未即答。時郝隆在坐，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌,，出則為小草,。”謝甚有愧色,?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過乃不惡,，亦極有會,?！?/p>

制作人

張簡紅佑

　　學(xué)者有四失，教者必知之,。人之學(xué)也，或失則多,，或失則寡,，或失則易，或失則止,。此四者，心之莫同也,。知其心,，然后能救其失也,。教也者，長善而救其失者也,。

國色芳華

聊幻露

　　謝公始有東山之誌,，後嚴命屢臻,，勢不獲已，始就桓公司馬,。於時人有餉桓公藥草,，中有“遠誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’,，何壹物而有二稱,？”謝未即答,。時郝隆在坐,，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌,，出則為小草,。”謝甚有愧色,。桓公目謝而笑曰：“郝參軍此過乃不惡,，亦極有會,。”

至尊重生

慕容金靜

　　殷中軍嘗至劉尹所清言。良久,，殷理小屈，遊辭不已,，劉亦不復(fù)答,。殷去後,，乃雲(yún)：“田舍兒,，強學(xué)人作爾馨語,?！?/p>

　　子貢退，言游進曰：“敢問禮也者,，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰：“然,。”“然則何如,？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也,；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也,；饋奠之禮，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也,；食饗之禮,，所以仁賓客也?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x、嘗禘之禮,，治國其如指諸掌而已乎,！是故,，以之居處有禮,，故長幼辨也,。以之閨門之內(nèi)有禮，故三族和也,。以之朝廷有禮,，故官爵序也。以之田獵有禮,，故戎事閑也。以之軍旅有禮,，故武功成也,。是故，宮室得其度,，量鼎得其象，味得其時,，樂得其節(jié)，車得其式,，鬼神得其饗，喪紀得其哀,，辨說得其黨，官得其體，政事得其施,；加于身而錯于前,，凡眾之動得其宜,。”

飛天

瀧天彤

　　“儒有上不臣天子,，下不事諸侯,；慎靜而尚寬，強毅以與人,，博學(xué)以知服,；近文章砥厲廉隅；雖分國如錙銖,，不臣不仕,。其規(guī)為有如此者,。

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