貓娘向前沖

　　或問曰：“死三日而后斂者，何也,？”曰：孝子親死,，悲哀志懣，故匍匐而哭之,，若將復生然,，安可得奪而斂之也。故曰三日而后斂者,，以俟其生也,；三日而不生，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣,；家室之計，衣服之具,，亦可以成矣,；親戚之遠者，亦可以至矣,。是故圣人為之斷決以三日為之禮制也,。

花都神醫(yī)

　　宰我曰：“吾聞鬼神之名，而不知其所謂,?！弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?；魄也者,，鬼之盛也；合鬼與神,，教之至也,。眾生必死，死必歸土：此之謂鬼。骨肉斃于下,，陰為野土,；其氣發(fā)揚于上，為昭明,，焄蒿,，凄愴，此百物之精也,，神之著也,。因物之精，制為之極,，明命鬼神,，以為黔首則。百眾以畏,，萬民以服,。”圣人以是為未足也,，筑為宮室,，謂為宗祧，以別親疏遠邇,，教民反古復始,，不忘其所由生也。眾之服自此,，故聽且速也,。二端既立，報以二禮,。建設朝事,，燔燎膻薌，見以蕭光,，以報氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,，羞肝肺首心,，見間以俠甒，加以郁鬯,，以報魄也,。教民相愛，上下用情,，禮之至也,。

暗影神座

　　曾子問曰：“三年之喪,，吊乎？”孔子曰：“三年之喪,，練，不群立,，不旅行,。君子禮以飾情，三年之喪而吊哭,，不亦虛乎,？”曾子問曰：“大夫、士有私喪,，可以除之矣,，而有君服焉，其除之也如之何,？”孔子曰：“有君喪服于身,，不敢私服，又何除焉,？于是乎有過時而弗除也,。君之喪，服除而后殷祭,，禮也,。”曾子問曰：“父母之喪,，弗除可乎,？”孔子曰：“先王制禮，過時弗舉,，禮也,；非弗能勿除也，患其過于制也,，故君子過時不祭,，禮也?！?/p>

　　發(fā)然后禁,，則捍格而不勝；時過然后學,，則勤苦而難成,；雜施而不孫，則壞亂而不修,；獨學而無友,，則孤陋而寡聞,；燕朋逆其師；燕辟廢其學,。此六者,，教之所由廢也。

大片時代

　　舊以桓謙比殷仲文,?；感r，仲文入,，桓於庭中望見之,，謂同坐曰：“我家中軍，那得及此也,！”

雄霸天下

　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比,？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標,?！?/p>