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冒者何也,?所以掩形也,。自襲以至小斂,不設(shè)冒則形,,是以襲而后設(shè)冒也,。或問于曾子曰:“夫既遣而包其余,,猶既食而裹其余與,?君子既食,則裹其余乎,?”曾子曰:“吾子不見大饗乎,?夫大饗,既饗,,卷三牲之俎歸于賓館,。父母而賓客之,所以為哀也,!子不見大饗乎,!”非為人喪,問與賜與,?
天子飯,,九貝;諸侯七,,大夫五,,士三,。士三月而葬,是月也卒哭,;大夫三月而葬,,五月而卒哭;諸侯五月而葬,,七月而卒哭,。士三虞,大夫五,,諸侯七,。諸侯使人吊,其次:含襚赗臨,,皆同日而畢事者也,,其次如此也。卿大夫疾,,君問之無算,;士一問之。君于卿大夫,,比葬不食肉,,比卒哭不舉樂;為士,,比殯不舉樂,。升正柩,諸侯執(zhí)綍五百人,,四綍,,皆銜枚,司馬執(zhí)鐸,,左八人,,右八人,匠人執(zhí)羽葆御柩,。大夫之喪,,其升正柩也,執(zhí)引者三百人,,執(zhí)鐸者左右各四人,,御柩以茅。
古者天子后立六宮,、三夫人,、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,,以聽天下之內(nèi)治,,以明章婦順;故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官,、三公、九卿,、二十七大夫,、八十一元士,以聽天下之外治,,以明章天下之男教,;故外和而國治。故曰:天子聽男教,,后聽女順,;天子理陽道,后治陰德,;天子聽外治,,后聽內(nèi)職。教順成俗,,外內(nèi)和順,,國家理治,此之謂盛德,。
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