　　凡賜爵，昭為一,，穆為一,。昭與昭齒，穆與穆齒,，凡群有司皆以齒,，此之謂長幼有序。夫祭有畀輝胞翟閽者,，惠下之道也,。唯有德之君為能行此，明足以見之,，仁足以與之,。畀之為言與也，能以其余畀其下者也,。輝者,，甲吏之賤者也；胞者,，肉吏之賤者也,；翟者，樂吏之賤者也,；閽者,，守門之賤者也。古者不使刑人守門,，此四守者,，吏之至賤者也。尸又至尊,；以至尊既祭之末,，而不忘至賤，而以其余畀之,。是故明君在上,，則竟內之民無凍餒者矣，此之謂上下之際,。

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淳于英

　　馂余不祭,。父不祭子，夫不祭妻,。御同于長者,，雖貳不辭，偶坐不辭,。羹之有菜者用梜,，其無菜者不用梜。

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　　凡為位,，非親喪,，齊衰以下，皆即位哭盡哀,，而東免绖,，即位，袒,、成踴,、襲，拜賓反位,，哭成踴,，送賓反位，相者告就次,。三日,，五哭卒，主人出送賓,；眾主人兄弟皆出門,，哭止。相者告事畢,。成服拜賓,。若所為位家遠，則成服而往,。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭；大功,，望門而哭,；小功，至門而哭,；緦麻,，即位而哭,。哭父之黨于廟,；母妻之黨于寢,；師于廟門外；朋友于寢門外,；所識于野張帷,。凡為位不奠?？尢熳泳?，諸侯七，卿大夫五,，士三,。大夫哭諸侯，不敢拜賓,。諸臣在他國,，為位而哭，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識者吊,，先哭于家而后之墓，皆為之成踴,，從主人北面而踴,。凡喪，父在父為主,；父沒,，兄弟同居，各主其喪,。親同,，長者主之；不同,，親者主之,。聞遠兄弟之喪，既除喪而后聞喪,，免袒成踴,，拜賓則尚左手。無服而為位者,，唯嫂叔,；及婦人降而無服者麻,。凡奔喪，有大夫至,，袒,，拜之,，成踴而后襲,；于士，襲而后拜之,。

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　　遠公在廬山中,，雖老，講論不輟,。弟子中或有墮者,，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照,；但願朝陽之暉,，與時並明耳?！眻?zhí)經(jīng)登坐,，諷誦朗暢，詞色甚苦,。高足之徒,，皆肅然增敬。

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