桓初 319萬(wàn)字 516144人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫,。
王安期為東海郡,,小吏盜池中魚(yú),,綱紀(jì)推之。王曰:“文王之囿,,與眾共之,。池魚(yú)復(fù)何足惜!”
所謂誠(chéng)其意者,,毋自欺也,。如惡惡臭,如好好色,,此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,,無(wú)所不至,,見(jiàn)君子而后厭然,掩其不善而著其善,。 人之視己,,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣,。此謂誠(chéng)于中,,形于外,故君子必慎其獨(dú)也,。 曾子曰:“十目所視,十手所指,,其嚴(yán)乎,!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,,心廣體胖,,故君子必誠(chéng)其意。
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