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最強(qiáng)恐怖系統(tǒng)

　　子夏問(wèn)于孔子曰：“居父母之仇如之何,？”夫子曰：“寢苫枕干,，不仕，弗與共天下也,；遇諸市朝,，不反兵而斗?！痹唬骸罢?qǐng)問(wèn)居昆弟之仇如之何,？”曰：“仕弗與共國(guó)；銜君命而使,，雖遇之不斗,。”曰：“請(qǐng)問(wèn)居從父昆弟之仇如之何,？”曰：“不為魁,，主人能，則執(zhí)兵而陪其后,?！?/p>

玄殿內(nèi)幕

　　王恭從會(huì)稽還，王大看之,。見(jiàn)其坐六尺簟,，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái),，故應(yīng)有此物，可以壹領(lǐng)及我,?！惫o(wú)言。大去後,，即舉所坐者送之,。既無(wú)余席，便坐薦上,。後大聞之甚驚,，曰：“吾本謂卿多，故求耳,?！睂?duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物,?！?/p>

隱士高人系統(tǒng)

　　天子者，與天地參,。故德配天地,，兼利萬(wàn)物，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽(tīng)雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車(chē),，則有鸞和之音。居處有禮,，進(jìn)退有度,，百官得其宜，萬(wàn)事得其序,?！对?shī)》云：“淑人君子，其儀不忒,。其儀不忒,，正是四國(guó),。”此之謂也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),，謂之和；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無(wú)其器,，則不成,。

俠嵐之逆魂心魔

　　謝公與王右軍書(shū)曰：“敬和棲托好佳?！?/p>

巨星從業(yè)者

　　杜橋之母之喪,，宮中無(wú)相，以為沽也,。夫子曰：“始死,，羔裘玄冠者，易之而已,?！备狒眯冢蜃硬灰缘?。