　　所謂誠其意者,，毋自欺也,。如惡惡臭，如好好色,，此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,，無所不至,，見君子而后厭然，掩其不善而著其善,。人之視己,，如見其肺肝然，則何益矣,。此謂誠于中,，形于外，故君子必慎其獨(dú)也,。曾子曰：“十目所視，十手所指,，其嚴(yán)乎,！”富潤屋，德潤身,，心廣體胖,，故君子必誠其意。

三梳

巫馬綠露

　　喪事，欲其縱縱爾,；吉事,，欲其折折爾。故喪事雖遽,，不陵節(jié),；吉事雖止,，不怠。故騷騷爾則野,，鼎鼎爾則小人,。

裕詞宮賦

荀良材

　　將適舍，求毋固,。將上堂，聲必?fù)P,。戶外有二屨，言聞則入,，言不聞則不入,。將入戶,，視必下。入戶奉扃,，視瞻毋回,；戶開亦開，戶闔亦闔,；有后入者,，闔而勿遂。毋踐屨,，毋踖席,，摳衣趨隅,。必慎唯諾,。

重生之家族誕生

司馬慶安

　　荀中郎在京口,，登北固望海雲(yún)：“雖未睹三山，便自使人有淩雲(yún)意,。若秦,、漢之君，必當(dāng)褰裳濡足,?！?/p>

　　子言之：“仁有數(shù),，義有長短小大。中心憯怛,，愛人之仁也,；率法而強(qiáng)之，資仁者也,?！对姟吩疲骸S水有芑，武王豈不仕,！詒厥孫謀,，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后?！K身之仁也,。”子曰：“仁之為器重,，其為道遠(yuǎn),，舉者莫能勝也，行者莫能致也,，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎？是故君子以義度人,，則難為人；以人望人,，則賢者可知已矣,。”子曰：“中心安仁者,，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之,；我儀圖之,，惟仲山甫舉之，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好；故仁者之過易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY，儉近仁,，信近情,，敬讓以行此，雖有過,，其不甚矣,。夫恭寡過，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之,，容貌以文之，衣服以移之,，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,?！枪示臃浞瑒t文以君子之容,；有其容,，則文以君子之辭；遂其辭,，則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德,，恥有其德而無其行。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色?！对姟吩疲骸Y在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服?！?/p>

婚后斗愛：腹黑嬌妻狠狠愛

司寇秀麗

　　凡摯,，天子鬯,，諸侯圭,，卿羔，大夫雁,，士雉，庶人之摯匹,；童子委摯而退,。野外軍中無摯，以纓,，拾,，矢，可也,。

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