　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽,，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

他出自地府

赫連慶波

　　王忱死，西鎮(zhèn)未定,，朝貴人人有望,。時殷仲堪在門下，雖居機(jī)要,，資名輕小,，人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州,。事定，詔未出,。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分,？”殷曰：“已有人?！蓖鯕v問公卿,，鹹雲(yún)“非”。王自計才地必應(yīng)在己,，復(fù)問：“非我邪,？”殷曰：“亦似非,?！逼湟乖t出用殷,。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵,?！?/p>

凡塵一劍

禿悅媛

　　王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間,，遂致疑隙,。然每至興會，故有相思,。時恭嘗行散至京口謝堂,，於時清露晨流，新桐初引,，恭目之曰：“王大故自濯濯,。”

武俠侵襲

弓淑波

　　謝萬壽春敗後,，還,，書與王右軍雲(yún)：“慚負(fù)宿顧?！庇臆娡茣唬骸按擞?、湯之戒?！?/p>

我意逍遙

哀鳴晨

　　父母之喪,，居倚廬，寢苫枕塊,，不說绖帶,；齊衰之喪，居堊室,，芐翦不納,；大功之喪，寢有席,，小功緦麻,，床可也。此哀之發(fā)于居處者也,。

都市修真莊園主

盛從蓉

　　君為天子三年,，夫人如外宗之為君也。世子不為天子服,。君所主：夫人,、妻、大子適婦,。大夫之適子為君,、夫人,、大子，如士服,。

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