　　子曰：“道不遠(yuǎn)人,，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道,?！对姟吩疲骸タ拢タ?，其則不遠(yuǎn),?！瘓?zhí)柯以伐柯，睨而視之,，猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人，改而止,。忠恕違道不遠(yuǎn),，施諸己而不愿，亦勿施于人,。君子之道四,，丘未能一焉，所求乎子,，以事父,，未能也；所求乎臣,，以事君,，未能也；所求乎弟,，以事兄,，未能也；所求乎朋友,，先施之,，未能也。庸德之行,，庸言之謹(jǐn),；有所不足，不敢不勉,，有余,，不敢盡；言顧行,，行顧言,，君子胡不慥慥爾！”

這里沒人認(rèn)識我

燕南芹

　　謝奕作剡令,，有壹老翁犯法,，謝以醇酒罰之，乃至過醉,，而猶未已,。太傅時年七、八歲，箸青布褲,，在兄膝邊坐,，諫曰：“阿兄！老翁可念,，何可作此,?！鞭褥妒歉娜菰唬骸鞍⑴湃バ?？”遂遣之。

大漢鋼鐵直男

公孫晨龍

　　阮籍遭母喪,，在晉文王坐進(jìn)酒肉,。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下,，而阮籍以重喪,，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外,，以正風(fēng)教,。”文王曰：“嗣宗毀頓如此,，君不能共憂之,，何謂？且有疾而飲酒食肉,，固喪禮也,！”籍飲啖不輟，神色自若,。

八神軒轅傳

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　　庾子嵩作意賦成,，從子文康見，問曰：“若有意邪,？非賦之所盡,；若無意邪？復(fù)何所賦,？”答曰：“正在有意無意之間,。”

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八淑貞

　　簡文問孫興公：“袁羊何似,？”答曰：“不知者不負(fù)其才,；知之者無取其體?！?/p>

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烏雅單閼

　　凡賜爵,，昭為一，穆為一。昭與昭齒,，穆與穆齒,，凡群有司皆以齒，此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,，惠下之道也。唯有德之君為能行此,，明足以見之,，仁足以與之。畀之為言與也,，能以其余畀其下者也,。輝者，甲吏之賤者也,；胞者,，肉吏之賤者也；翟者,，樂吏之賤者也,；閽者，守門之賤者也,。古者不使刑人守門,，此四守者，吏之至賤者也,。尸又至尊,；以至尊既祭之末，而不忘至賤,，而以其余畀之,。是故明君在上，則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,，此之謂上下之際,。

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