　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。道也者，不可須臾離也,，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和,；中也者，天下之大本也,；和也者，天下之達道也,。致中和,，天地位焉,，萬物育焉。

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　　謝萬作豫州都督，新拜,，當西之都邑，相送累日,，謝疲頓。於是高侍中往,，徑就謝坐,，因問：“卿今仗節(jié)方州,，當疆理西蕃，何以為政,？”謝粗道其意。高便為謝道形勢,，作數(shù)百語,。謝遂起坐,。高去後，謝追曰：“阿酃故粗有才具,?！敝x因此得終坐,。

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　　謝子微見許子將兄弟曰：“平輿之淵,，有二龍焉,。”見許子政弱冠之時,，嘆曰：“若許子政者,，有幹國之器。正色忠謇,，則陳仲舉之匹；伐惡退不肖,，範孟博之風,?！?/p>

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　　王下祭殤五：適子、適孫,、適曾孫、適玄孫,、適來孫。諸侯下祭三,，大夫下祭二,，適士及庶人,，祭子而止,。

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