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　　陶公自上流來，赴蘇峻之難,，令誅庾公,。謂必戮庾，可以謝峻,。庾欲奔竄,，則不可；欲會,，恐見執(zhí),，進退無計。溫公勸庾詣陶,，曰：“卿但遙拜,，必無它。我為卿保之,?！扁讖臏匮栽勌铡Ｖ?，便拜,。陶自起止之，曰：“庾元規(guī)何緣拜陶士行,？”畢,，又降就下坐。陶又自要起同坐,。坐定,，庾乃引咎責躬，深相遜謝,。陶不覺釋然,。

　　簡文語嘉賓：“劉尹語末後亦小異，回復其言,，亦乃無過,。”

　　王戎有好李,，賣之,，恐人得其種，恒鉆其核。

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　　王下祭殤五：適子,、適孫、適曾孫,、適玄孫,、適來孫。諸侯下祭三,，大夫下祭二,，適士及庶人，祭子而止,。

　　曾子問曰：“葬引至于堩,，日有食之，則有變乎,？且不乎,？”孔子曰：“昔者吾從老聃助葬于巷黨，及堩,，日有食之,，老聃曰：‘丘！止柩,，就道右,，止哭以聽變。’既明反而后行,。曰：‘禮也,。’反葬,，而丘問之曰：‘夫柩不可以反者也,，日有食之，不知其已之遲數(shù),，則豈如行哉,？’老聃曰：‘諸侯朝天子，見日而行,，逮日而舍奠,；大夫使，見日而行,，逮日而舍,。夫柩不早出，不暮宿,。見星而行者,，唯罪人與奔父母之喪者乎！日有食之,，安知其不見星也,？且君子行禮，不以人之親痁患,?！崧勚T老聃云?！?/p>

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　　子云：“于父之執(zhí),，可以乘其車，不可以衣其衣,。君子以廣孝也,。”子云：“小人皆能養(yǎng)其親,，君子不敬,，何以辨？”子云：“父子不同位,，以厚敬也,。”《書》云：“厥辟不辟,，忝厥祖,。”子云：“父母在，不稱老,，言孝不言慈,；閨門之內(nèi)，戲而不嘆,?！本右源朔幻瘢癃q薄于孝而厚于慈,。子云：“長民者,，朝廷敬老，則民作孝,?！弊釉疲骸凹漓胫惺玻趶R之主也,，示民有事也,。修宗廟，敬祀事,，教民追孝也,。”以此坊民,，民猶忘其親,。

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　　桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名,，加先達知稱，又與先人至交,，不宜說之,。”

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　　昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負斧依南鄉(xiāng)而立,；三公,，中階之前，北面東上,。諸侯之位,，阼階之東，西面北上,。諸伯之國,，西階之西，東面北上,。諸子之國,，門東，北面東上。諸男之國,，門西,，北面東上。九夷之國,，東門之外,，西面北上。八蠻之國,，南門之外,，北面東上。六戎之國,，西門之外,，東面南上。五狄之國,，北門之外,，南面東上。九采之國,，應門之外,，北面東上。四塞,，世告至,。此周公明堂之位也。明堂也者,，明諸侯之尊卑也,。

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