宰父樹(shù)茂 921萬(wàn)字 426665人讀過(guò) 連載
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臨祭不惰,。祭服敝則焚之,,祭器敝則埋之,龜策敝則埋之,,牲死則埋之,。凡祭于公者,必自徹其俎。
三年之喪何也,?曰:稱(chēng)情而立文,,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié),,而不可損益也,。故曰:無(wú)易之道也。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,,三年者,稱(chēng)情而立文,,所以為至痛極也,。斬衰苴杖,居倚廬,,食粥,,寢苫枕塊,所以為至痛飾也,。三年之喪,,二十五月而畢;哀痛未盡,,思慕未忘,,然而服以是斷之者,豈不送死者有已,,復(fù)生有節(jié)哉?凡生天地之間者,,有血?dú)庵畬俦赜兄?,有知之屬莫不知?ài)其類(lèi);今是大鳥(niǎo)獸,,則失喪其群匹,,越月逾時(shí)焉,則必反巡,,過(guò)其故鄉(xiāng),,翔回焉,鳴號(hào)焉,,蹢躅焉,,踟躕焉,然后乃能去之,;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,然后乃能去之;故有血?dú)庵畬僬?,莫知于人,,故人于其親也,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,,則彼朝死而夕忘之,然而從之,,則是曾鳥(niǎo)獸之不若也,,夫焉能相與群居而不亂乎?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,,二十五月而畢,若駟之過(guò)隙,,然而遂之,,則是無(wú)窮也。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,,則釋之矣。
曾子問(wèn)曰:“宗子為士,,庶子為大夫,,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家,。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事,。’若宗子有罪,,居于他國(guó),,庶子為大夫,其祭也,,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,。’攝主不厭祭,,不旅,,不假,不綏祭,,不配,。布奠于賓,賓奠而不舉,,不歸肉,。其辭于賓曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他國(guó),,使某辭,。’”曾子問(wèn)曰:“宗子去在他國(guó),,庶子無(wú)爵而居者,,可以祭乎?”孔子曰:“祭哉,!”請(qǐng)問(wèn):“其祭如之何,?”孔子曰:“望墓而為壇,以時(shí)祭,。若宗子死,,告于墓而后祭于家。宗子死,,稱(chēng)名不言孝,,身沒(méi)而已。子游之徒,,有庶子祭者以此,,若義也。今之祭者,,不首其義,,故誣于祭也?!?/p>
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最新章節(jié):建木問(wèn)世,皇者降臨(2025-04-26)
更新時(shí)間:2025-04-26
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