段干治霞 798萬(wàn)字 573884人讀過(guò) 連載
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謝奕作剡令,,有壹老翁犯法,,謝以醇酒罰之,,乃至過(guò)醉,而猶未已,。太傅時(shí)年七,、八歲,箸青布褲,,在兄膝邊坐,,諫曰:“阿兄,!老翁可念,何可作此,?!鞭褥妒歉娜菰唬骸鞍⑴湃バ埃俊彼烨仓?。
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,殷人以食禮,,周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國(guó),,七十養(yǎng)于學(xué),,達(dá)于諸侯。八十拜君命,,一坐再至,,瞽亦如之。九十使人受,。五十異粻,,六十宿肉,七十貳膳,,八十常珍,;九十,飲食不離寢,、膳飲從于游可也,。六十歲制,七十時(shí)制,,八十月制,;九十日修,唯絞,、衾,、冒,死而后制,。五十始衰,,六十非肉不飽,七十非帛不暖,,八十非人不暖,;九十,雖得人不暖矣。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國(guó),,八十杖于朝,;九十者,天子欲有問焉,,則就其室,,以珍從。七十不俟朝,,八十月告存,,九十日有秩五十不從力政,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,,八十齊喪之事弗及也。五十而爵,,六十不親學(xué),,七十致政。唯衰麻為喪,。
子云:“小人貧斯約,,富斯驕;約斯盜,,驕斯亂,。”禮者,,因人之情而為之節(jié)文,,以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,,貧不至于約,,貴不慊于上,故亂益亡,。子云:“貧而好樂,,富而好禮,眾而以寧者,,天下其幾矣,。《詩(shī)》云:‘民之貪亂,,寧為荼毒,。』”故制:國(guó)不過(guò)千乘,都城不過(guò)百雉,,家富不過(guò)百乘,。以此坊民,諸侯猶有畔者,。
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