　　三年之喪何也？曰：稱情而立文,，因以飾群,，別親疏貴踐之節(jié)，而不可損益也,。故曰：無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久，痛甚者其愈遲,，三年者,，稱情而立文,，所以為至痛極也,。斬衰苴杖，居倚廬,，食粥,，寢苫枕塊，所以為至痛飾也,。三年之喪,，二十五月而畢,；哀痛未盡，思慕未忘,，然而服以是斷之者,，豈不送死者有已，復(fù)生有節(jié)哉,？凡生天地之間者,，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類,；今是大鳥獸,，則失喪其群匹，越月逾時焉,，則必反巡,，過其故鄉(xiāng)，翔回焉,，鳴號焉,，蹢躅焉，踟躕焉,，然后乃能去之,；小者至于燕雀，猶有啁之頃焉,，然后乃能去之,；故有血氣之屬者，莫知于人,，故人于其親也,，至死不窮。將由夫患邪淫之人與,，則彼朝死而夕忘之,，然而從之，則是曾鳥獸之不若也,，夫焉能相與群居而不亂乎,？將由夫修飾之君子與，則三年之喪,，二十五月而畢,，若駟之過隙，然而遂之,，則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié)，壹使足以成文理,，則釋之矣,。

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　　孔子曰：“入其國,，其教可知也。其為人也：溫柔敦厚,，《詩》教也,；疏通知遠(yuǎn)，《書》教也,；廣博易良,，《樂》教也；潔靜精微,，《易》教也,；恭儉莊敬，《禮》教也,；屬辭比事,，《春秋》教也。故《詩》之失,，愚,；《書》之失，誣,；《樂》之失,，奢；《易》之失,，賊,；《禮》之失，煩,；《春秋》之失,，亂。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也,；疏通知遠(yuǎn)而不誣，則深于《書》者也,；廣博易良而不奢,，則深于《樂》者也；潔靜精微而不賊,，則深于《易》者也,；恭儉莊敬而不煩，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂,，則深于《春秋》者也?！?/p>

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　　劉尹道江道群“不能言而能不言”,。

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　　汰法師雲(yún)：“‘六通’、‘三明’同歸,，正異名耳,。”

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　　陳仲舉言為士則,，行為世範(fàn),，登車攬轡，有澄清天下之誌,。為豫章太守,，至，便問徐孺子所在,，欲先看之,。主簿曰：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖。吾之禮賢,，有何不可,！”

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