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完顏戊 11萬(wàn)字 412596人讀過(guò) 連載

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　　王夷甫婦郭泰寧女,，才拙而性剛，聚斂無(wú)厭,，幹豫人事,。夷甫患之而不能禁。時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽(yáng),，京都大俠,，猶漢之樓護(hù)，郭氏憚之,。夷甫驟諫之,，乃曰：“非但我言卿不可，李陽(yáng)亦謂卿不可,?！惫闲橹畵p。

　　任育長(zhǎng)年少時(shí),，甚有令名,。武帝崩，選百二十挽郎,，壹時(shí)之秀彥,，育長(zhǎng)亦在其中。王安豐選女婿,，從挽郎搜其勝者,，且擇取四人，任猶在其中,。童少時(shí)神明可愛(ài),，時(shí)人謂育長(zhǎng)影亦好。自過(guò)江,，便失誌,。王丞相請(qǐng)先度時(shí)賢共至石頭迎之,，猶作疇日相待，壹見(jiàn)便覺(jué)有異,。坐席竟,，下飲，便問(wèn)人雲(yún)：“此為茶,？為茗,？”覺(jué)有異色，乃自申明雲(yún)：“向問(wèn)飲為熱,，為冷耳,。”嘗行從棺邸下度,，流涕悲哀,。王丞相聞之曰：“此是有情癡?！?/p>

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　　子云：“善則稱(chēng)人,，過(guò)則稱(chēng)己，則民不爭(zhēng),；善則稱(chēng)人,，過(guò)則稱(chēng)己，則怨益亡,?！薄对?shī)》云：“爾卜爾筮,，履無(wú)咎言?！弊釉疲骸吧苿t稱(chēng)人,，過(guò)則稱(chēng)己，則民讓善,?！薄对?shī)》云：“考卜惟王，度是鎬京,；惟龜正之,，武王成之?！弊釉疲骸吧苿t稱(chēng)君,，過(guò)則稱(chēng)己，則民作忠,?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷，入告爾君于內(nèi),，女乃順之于外，曰：此謀此猷,，惟我君之德,。于乎！是惟良顯哉,?！弊釉疲骸吧苿t稱(chēng)親，過(guò)則稱(chēng)己,，則民作孝,。”《大誓》曰：“予克紂,，非予武,，惟朕文考無(wú)罪；紂克予,，非朕文考有罪,，惟予小子無(wú)良?！?/p>

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　　是月也,，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽,，戴勝降于桑,。具曲植籧筐,。后妃齊戒，親東鄉(xiāng)躬桑,。禁婦女毋觀,，省婦使以勸蠶事。蠶事既登,，分繭稱(chēng)絲效功,，以共郊廟之服，無(wú)有敢惰,。

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　　魏文侯問(wèn)于子夏曰：“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè),，則唯恐臥；聽(tīng)鄭衛(wèi)之音,，則不知倦,。敢問(wèn)：古樂(lè)之如彼何也？新樂(lè)之如此何也,？”子夏對(duì)曰：“今夫古樂(lè),，進(jìn)旅退旅，和正以廣,。弦匏笙簧,，會(huì)守拊鼓，始奏以文,，復(fù)亂以武,，治亂以相，訊疾以雅,。君子于是語(yǔ),，于是道古，修身及家,，平均天下,。此古樂(lè)之發(fā)也。今夫新樂(lè),，進(jìn)俯退俯,，奸聲以濫，溺而不止,；及優(yōu)侏儒,，糅雜子女，不知父子,。樂(lè)終不可以語(yǔ),，不可以道古。此新樂(lè)之發(fā)也,。今君之所問(wèn)者樂(lè)也,，所好者音也,！夫樂(lè)者，與音相近而不同,?！蔽暮钤唬骸案覇?wèn)何如？”子夏對(duì)曰：“夫古者,，天地順而四時(shí)當(dāng),，民有德而五谷昌，疾疢不作而無(wú)妖祥,，此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣，以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,，天下大定。天下大定,，然后正六律,，和五聲，弦歌詩(shī)頌,，此之謂德音,；德音之謂樂(lè)?！对?shī)》云：『莫其德音,，其德克明?？嗣骺祟?lèi)，克長(zhǎng)克君,，王此大邦,；克順克俾，俾于文王,，其德靡悔,。既受帝祉，施于孫子,?！淮酥^也。今君之所好者,，其溺音乎,？”文侯曰：“敢問(wèn)溺音何從出也？”子夏對(duì)曰：“鄭音好濫淫志,，宋音燕女溺志,，衛(wèi)音趨數(shù)煩志,，齊音敖辟喬志；此四者皆淫于色而害于德,，是以祭祀弗用也,。《詩(shī)》云：『肅雍和鳴,，先祖是聽(tīng),。』夫肅肅,，敬也,；雍雍，和也,。夫敬以和,，何事不行？為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,，則臣為之。上行之,，則民從之,。《詩(shī)》云：『誘民孔易』,，此之謂也,。”然后,，圣人作為鼗,、鼓、椌,、楬,、塤、篪,，此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之,，此所以祭先王之廟也,，所以獻(xiàn)酬酳酢也，所以官序貴賤各得其宜也,，所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也,。鐘聲鏗，鏗以立號(hào)，號(hào)以立橫,，橫以立武,。君子聽(tīng)鐘聲則思武臣。石聲磬,，磬以立辨,，辨以致死。君子聽(tīng)磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,，哀以立廉，廉以立志,。君子聽(tīng)琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫，濫以立會(huì),，會(huì)以聚眾,。君子聽(tīng)竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,，讙以立動(dòng)，動(dòng)以進(jìn)眾,。君子聽(tīng)鼓鼙之聲,，則思將帥之臣。君子之聽(tīng)音,，非聽(tīng)其鏗槍而已也,，彼亦有所合之也。

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　　孔子之故人曰原壤,，其母死,，夫子助之沐槨。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也,?！备柙唬骸柏偸字呷唬瑘?zhí)女手之卷然,?！狈蜃訛楦ヂ勔舱叨^(guò)之,，從者曰：“子未可以已乎,？”夫子曰：“丘聞之：親者毋失其為親也，故者毋失其為故也,?！?/p>

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　　殷中軍讀小品，下二百簽，皆是精微,，世之幽滯,。嘗欲與支道林辯之，竟不得,。今小品猶存,。

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