　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設,，不可欺以方圓；君子審禮,，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮、不由禮,，謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親,、兄弟和，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,?？鬃釉唬骸鞍采现蚊瘢朴诙Y,?！贝酥^也。

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　　王子敬病篤,，道家上章應首過,，問子敬“由來有何異同得失？”子敬雲(yún)：“不覺有余事,，惟憶與郗家離婚,。”

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　　子曰：“無憂者,，其惟文王乎,！以王季為父，以武王為子,，父作之,，子述之。武王纘大王,、王季,、文王之緒，壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名,，尊為天子，富有四海之內,。宗廟饗之,，子孫保之。武王末受命,，周公成文,、武之德，追王大王,、王季,，上祀先公以天子之禮。斯禮也,，達乎諸侯大夫,，及士庶人。父為大夫,，子為士,，葬以大夫,，祭以士,。父為士,，子為大夫，葬以士,，祭以大夫,。期之喪，達乎大夫,。三年之喪,，達乎天子。父母之喪,，無貴賤一也,。”

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　　三年之喪,，以其喪拜,；非三年之喪，以吉拜,。三年之喪,，如或遺之酒肉，則受之必三辭,。主人衰绖而受之,。如君命，則不敢辭,，受而薦之,。喪者不遺人，人遺之,，雖酒肉,，受也。從父昆弟以下,，既卒哭,，遺人可也?？h子曰：“三年之喪,，如斬。期之喪,，如剡,。”三年之喪,，雖功衰不吊,，自諸侯達諸士,。如有服而將往哭之，則服其服而往,。期之喪,，十一月而練，十三月而祥,，十五月禫,。練則吊。既葬,，大功吊,，哭而退，不聽事焉,。期之喪,，未喪，吊于鄉(xiāng)人,?？薅耍宦犑卵?。功衰吊,，待事不執(zhí)事。小功緦,，執(zhí)事不與于禮,。相趨也，出宮而退,。相揖也,，哀次而退。相問也,，既封而退,。相見也。反哭而退,。朋友,，虞附而退。吊,，非從主人也,。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五十者從反哭，四十者待盈坎,。

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　　孫安國往殷中軍許共論,，往反精苦，客主無閑,。左右進食,，冷而復暖者數(shù)四,。彼我奮擲麈尾，悉脫落,，滿餐飯中,。賓主遂至莫忘食。殷乃語孫曰：“卿莫作強口馬,，我當穿卿鼻,。”孫曰：“卿不見決鼻牛,，人當穿卿頰?！?/p>

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