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公孫娜 915萬字 843543人讀過 連載

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　　有虞氏之祭也,，尚用氣,；血腥爓祭,，用氣也,。殷人尚聲,，臭味未成，滌蕩其聲,；樂三闋,，然后出迎牲。聲音之號(hào),，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭，灌用鬯臭,，郁合鬯；臭,，陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,，用玉氣也,。既灌，然后迎牲,，致陰氣也。蕭合黍稷,；臭,，陽達(dá)于墻屋。故既奠,，然后焫蕭合膻薌,。凡祭，慎諸此,?；隁鈿w于天,，形魄歸于地,。故祭，求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽，周人先求諸陰,。詔祝于室，坐尸于堂,，用牲于庭，升首于室,。直祭，祝于主,；索祭，祝于祊,。不知神之所在，于彼乎,？于此乎,？或諸遠(yuǎn)人乎？祭于祊,，尚曰求諸遠(yuǎn)者與,？祊之為言倞也，肵之為言敬也,。富也者福也,，首也者，直也,。相,，饗之也。嘏,，長(zhǎng)也,，大也。尸,，陳也,。毛血，告幽全之物也,。告幽全之物者,，貴純之道也。血祭,，盛氣也,。祭肺肝心,，貴氣主也。祭黍稷加肺,，祭齊加明水，報(bào)陰也,。取膟菺燔燎，升首,，報(bào)陽也。明水涚齊,，貴新也,。凡涚，新之也,。其謂之明水也，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,，肉袒親割，敬之至也,。敬之至也,，服也。拜,，服也,；稽首,，服之甚也,；肉袒，服之盡也,。祭稱孝孫孝子，以其義稱也,；稱曾孫某，謂國(guó)家也,。祭祀之相,，主人自致其敬，盡其嘉，而無與讓也,。腥肆爓腍祭,，豈知神之所饗也？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,，詔妥尸。古者,，尸無事則立,，有事而后坐也。尸,，神象也,。祝，將命也,?？s酌用茅，明酌也,。醆酒涚于清,，汁獻(xiàn)涚于醆酒；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,，有報(bào)焉，有由辟焉,。齊之玄也，以陰幽思也,。故君子三日齊,，必見其所祭者。

　　王夷甫嘗屬族人事,，經(jīng)時(shí)未行,，遇於壹處飲燕，因語之曰：“近屬尊事,，那得不行,？”族人大怒，便舉樏擲其面,。夷甫都無言,，盥洗畢，牽王丞相臂,，與共載去,。在車中照鏡語丞相曰：“汝看我眼光，迺出牛背上?！?/p>

　　凡居民,，量地以制邑，度地以居民,。地,、邑、民,、居,，必參相得也。無曠土,，無游民,，食節(jié)事時(shí)，民咸安其居,，樂事勸功,，尊君親上，然后興學(xué),。

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