甘幻珊 45萬(wàn)字 680907人讀過(guò) 連載
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曾子曰:“身也者,父母之遺體也,。行父母之遺體,,敢不敬乎,?居處不莊,非孝也,;事君不忠,,非孝也;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無(wú)勇,,非孝也;五者不遂,,災(zāi)及于親,,敢不敬乎?亨孰膻薌,,嘗而薦之,,非孝也,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,,國(guó)人稱(chēng)愿然曰:『幸哉有子,!』如此,,所謂孝也已。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),可能也,,敬為難,;敬,可能也,,安為難,;安,可能也,,卒為難,。父母既沒(méi),慎行其身,,不遺父母惡名,,可謂能終矣。仁者,,仁此者也,;禮者,,履此者也;義者,,宜此者也,;信者,信此者也,;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也。樂(lè)自順此生,,刑自反此作,。”曾子曰:“夫孝,,置之而塞乎天地,,溥之而橫乎四海,施諸后世而無(wú)朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),,推而放諸北海而準(zhǔn),。《詩(shī)》云:『自西自東,,自南自北,,無(wú)思不服,?!淮酥^也?!痹釉唬骸皹?shù)木以時(shí)伐焉,,禽獸以時(shí)殺焉。夫子曰:『斷一樹(shù),,殺一獸,,不以其時(shí),非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞,可謂用力矣,。尊仁安義,,可謂用勞矣,。博施備物,可謂不匱矣,。父母愛(ài)之,,嘉而弗忘;父母惡之,,懼而無(wú)怨,;父母有過(guò),諫而不逆,;父母既沒(méi),,必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?!睒?lè)正子春下堂而傷其足,數(shù)月不出,,猶有憂(yōu)色,。門(mén)弟子曰:“夫子之足瘳矣,數(shù)月不出,,猶有憂(yōu)色,,何也?”樂(lè)正子春曰:“善如爾之問(wèn)也,!善如爾之問(wèn)也,!吾聞諸曾子,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),,無(wú)人為大?!桓改溉?,子全而歸之,可謂孝矣,。不虧其體,,不辱其身,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,予是以有憂(yōu)色也,。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,,忿言不反于身。不辱其身,,不羞其親,,可謂孝矣?!?/p>
諸侯出夫人,,夫人比至于其國(guó),以夫人之禮行,;至,,以夫人入。使者將命曰:“寡君不敏,,不能從而事社稷宗廟,,使使臣某,敢告于執(zhí)事,?!敝魅藢?duì)曰:“寡君固前辭不教矣,寡君敢不敬須以俟命,?!庇兴竟訇惼髅螅恢魅擞兴疽喙偈苤?。妻出,,夫使人致之曰:“某不敏,不能從而共粢盛,,使某也敢告于侍者,?!敝魅藢?duì)曰:“某之子不肖,,不敢辟誅,敢不敬須以俟命,?!笔拐咄耍魅税菟椭?。如舅在,,則稱(chēng)舅;舅沒(méi),,則稱(chēng)兄,;無(wú)兄,,則稱(chēng)夫。主人之辭曰:“某之子不肖,?!比绻面⒚茫嘟苑Q(chēng)之,。
王中郎甚愛(ài)張?zhí)戾a,,問(wèn)之曰:“卿觀過(guò)江諸人經(jīng)緯,江左軌轍,,有何偉異,?後來(lái)之彥,復(fù)何如中原,?”張?jiān)唬骸把星笥腻?,自王、何以還,;因時(shí)脩制,,荀、樂(lè)之風(fēng),?!蓖踉唬骸扒渲?jiàn)有余,何故為苻堅(jiān)所制,?”答曰:“陽(yáng)消陰息,,故天步屯蹇;否剝成象,,豈足多譏,?”
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