納喇倩 794萬字 652027人讀過 連載
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曾子問曰:“祭必有尸乎,?若厭祭亦可乎?”孔子曰:“祭成喪者必有尸,,尸必以孫。孫幼,,則使人抱之,。無孫,則取于同姓可也,。祭殤必厭,,蓋弗成也。祭成喪而無尸,,是殤之也,。”孔子曰:“有陰厭,,有陽厭,。”曾子問曰:“殤不祔祭,,何謂陰厭,、陽厭?”孔子曰:“宗子為殤而死,,庶子弗為后也,。其吉祭,特牲,。祭殤不舉,,無肵俎,無玄酒,,不告利成,,是謂陰厭。凡殤,,與無后者,,祭于宗子之家,當(dāng)室之白,,尊于東房,,是謂陽厭?!?/p>
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無他技,其心休休焉,,其如有容焉,。人之有技,,若己有之;人之彥圣,,其心好之,,不啻若自其口出。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,,不與同中國。此謂唯仁人為能愛人,,能惡人,。見賢而不能舉,舉而不能先,,命也,;見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),,過也,。好人之所惡,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身。是故君子有大道,,必忠信以得之,,驕泰以失之。
《詩》云:“瞻彼淇澳,,菉竹猗猗,。有斐君子,如切如磋,,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,,終不可喧兮,。”“如切如磋”者,,道學(xué)也,。 “如琢如磨”者,自修也,?!吧鈨n兮”者,恂傈也,。“赫兮喧兮”者,,威儀也,。“有斐君子,,終不可喧兮”者,,道盛德至善,民之不能忘也,?!对姟吩疲骸办稇颍巴醪煌?!”君子賢其賢而親其親,,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也,?!犊嫡a》曰:“克明德?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。”《帝典》曰: “克明峻德,?!苯宰悦饕病侗P銘》曰:“茍日新,,日日新,,又日新?!薄犊嫡a》曰:“作新民,。” 《詩》曰:“周雖舊邦,,其命維新,?!笔枪示訜o所不用其極?!对姟吩疲骸鞍铉芮Ю?,維民所止?!薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,,止于丘隅?!?子曰:“于止,,知其所止,可以人而不如鳥乎,?”《詩》云:“穆穆文王,,於緝熙敬止!”為人君,,止于仁,;為人臣止于敬;為人子,,止于孝,;為人父,止于慈,; 與國人交,,止于信。子曰:“聽訟,,吾猶人也,。必也使無訟乎!”無情者不得盡其辭,,大畏民志,。此謂知本”。
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