尤冬煙 820萬字 979437人讀過 連載
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子言之:“仁有數(shù),義有長短小大,。中心憯怛,,愛人之仁也;率法而強(qiáng)之,,資仁者也,。《詩》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕,!詒厥孫謀,以燕翼子,,武王烝哉,!’數(shù)世之仁也。國風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后,。’終身之仁也,?!弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),,舉者莫能勝也,,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,則難為人,;以人望人,,則賢者可知已矣,?!弊釉唬骸爸行陌踩收?,天下一人而已矣。大雅曰:‘德輶如毛,,民鮮克舉之,;我儀圖之,惟仲山甫舉之,,愛莫助之,。’”小雅曰:“高山仰止,,景行行止,。”子曰:“《詩》之好仁如此,;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,斃而后已,?!弊釉唬骸叭手y成久矣!人人失其所好,;故仁者之過易辭也,。”子曰:“恭近禮,,儉近仁,,信近情,敬讓以行此,,雖有過,,其不甚矣。夫恭寡過,,情可信,,儉易容也;以此失之者,,不亦鮮乎,?《詩》曰:‘溫溫恭人,惟德之基,?!弊釉唬骸叭手y成久矣,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,,以行其言。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,。’是故君子服其服,,則文以君子之容,;有其容,則文以君子之辭,;遂其辭,,則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,,恥有其容而無其辭,,恥有其辭而無其德,恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色;甲胄則有不可辱之色,?!对姟吩疲骸Y在梁,不濡其翼,;彼記之子,,不稱其服?!?/p>
王丞相拜揚(yáng)州,,賓客數(shù)百人並加沾接,人人有說色,。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽,,公因便還到過任邊雲(yún):“君出,臨海便無復(fù)人?!比未笙舱f,。因過胡人前彈指雲(yún):“蘭阇,蘭阇,。”群胡同笑,,四坐並歡,。
賓客詣陳太丘宿,太丘使元方,、季方炊,。客與太丘論議,,二人進(jìn)火,,俱委而竊聽。炊忘箸箄,,飯落釜中,。太丘問:“炊何不餾?”元方,、季方長跪曰:“大人與客語,,乃俱竊聽,炊忘箸箄,,飯今成糜,。”太丘曰:“爾頗有所識(shí)不,?”對(duì)曰:“仿佛誌之,。”二子俱說,,更相易奪,,言無遺失。太丘曰:“如此,,但糜自可,,何必飯也?”
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