　　禮器是故大備。大備,，盛德也,。禮釋回，增美質(zhì)；措則正,，施則行,。其在人也，如竹箭之有筠也,；如松柏之有心也,。二者居天下之大端矣。故貫四時而不改柯易葉,。故君子有禮，則外諧而內(nèi)無怨,，故物無不懷仁,，鬼神饗德。先王之立禮也,，有本有文,。忠信，禮之本也,；義理,，禮之文也。無本不正,，無文不行。禮也者,，合于天時,，設(shè)于地財，順于鬼神,，合于人心,，理萬物者也。是故天時有生也,，地理有宜也,，人官有能也，物曲有利也,。故天不生，地不養(yǎng),，君子不以為禮,，鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮,，居澤以鹿豕為禮,，君子謂之不知禮,。故必舉其定國之?dāng)?shù)，以為禮之大經(jīng),，禮之大倫,。以地廣狹，禮之薄厚,，與年之上下,。是故年雖大殺,，眾不匡懼,。則上之制禮也節(jié)矣,。禮,，時為大,，順次之,，體次之，宜次之,，稱次之。堯授舜,，舜授禹,；湯放桀，武王伐紂,，時也,。《詩》云：“匪革其猶,，聿追來孝?！碧斓刂?，宗廟之事,，父子之道,，君臣之義，倫也,。社稷山川之事,，鬼神之祭,，體也。喪祭之用,，賓客之交,，義也。羔豚而祭,，百官皆足,；大牢而祭，不必有余,，此之謂稱也。諸侯以龜為寶,，以圭為瑞,。家不寶龜，不藏圭,，不臺門,，言有稱也,。禮,，有以多為貴者：天子七廟，諸侯五,，大夫三，士一,。天子之豆二十有六,，諸公十有六，諸侯十有二,，上大夫八,，下大夫六。諸侯七介七牢,，大夫五介五牢,。天子之席五重，諸侯之席三重,，大夫再重,。天子崩，七月而葬,，五重八翣,；諸侯五月而葬，三重六翣,；大夫三月而葬,，再重四翣。此以多為貴也,。有以少為貴者：天子無介,；祭天特牲；天子適諸侯,，諸侯膳以犢,；諸侯相朝,，灌用郁鬯,，無籩豆之薦,；大夫聘禮以脯醢,；天子一食,，諸侯再，大夫,、士三，食力無數(shù),；大路繁纓一就,，次路繁纓七就,；圭璋特,，琥璜爵；鬼神之祭單席,。諸侯視朝,，大夫特，士旅之,。此以少為貴也,。有以大為貴者：宮室之量,，器皿之度,，棺槨之厚,，丘封之大,。此以大為貴也,。有以小為貴者：宗廟之祭,，貴者獻以爵,，賤者獻以散,，尊者舉觶，卑者舉角,；五獻之尊，門外缶,，門內(nèi)壺,，君尊瓦甒。此以小為貴也,。有以高為貴者：天子之堂九尺,，諸侯七尺，大夫五尺,，士三尺,；天子、諸侯臺門,。此以高為貴也,。有以下為貴者：至敬不壇,，掃地而祭,。天子諸侯之尊廢禁，大夫,、士棜禁。此以下為貴也,。禮有以文為貴者：天子龍袞,，諸侯黼,，大夫黻，士玄衣纁裳,；天子之冕,，朱綠藻十有二旒，諸侯九,，上大夫七,，下大夫五，士三,。此以文為貴也,。有以素為貴者：至敬無文,，父黨無容，大圭不琢,，大羹不和,，大路素而越席，犧尊疏布冪,，樿杓,。此以素為貴也?？鬃釉唬骸岸Y,，不可不省也?！倍Y不同,，不豐、不殺,，此之謂也,。蓋言稱也,。禮之以多為貴者，以其外心者也,；德發(fā)揚,，詡?cè)f物，大理物博,，如此,，則得不以多為貴乎？故君子樂其發(fā)也。禮之以少為貴者,，以其內(nèi)心者也,。德產(chǎn)之致也精微，觀天子之物無可以稱其德者,，如此則得不以少為貴乎,？是故君子慎其獨也,。古之圣人,，內(nèi)之為尊,，外之為樂,，少之為貴,，多之為美。是故先生之制禮也,，不可多也，不可寡也,，唯其稱也,。是故，君子大牢而祭,，謂之禮,；匹士大牢而祭，謂之攘,。管仲鏤簋朱纮,，山節(jié)藻棁，君子以為濫矣,。晏平仲祀其先人,，豚肩不揜豆；浣衣濯冠以朝,，君子以為隘矣,。是故君子之行禮也，不可不慎也,；眾之紀也,，紀散而眾亂?？鬃釉唬骸拔覒?zhàn)則克,，祭則受福。”蓋得其道矣,。君子曰：祭祀不祈,，不麾蚤，不樂葆大,，不善嘉事,，牲不及肥大,，薦不美多品,。

我們都是木頭人

都靖雁

　　子貢退,，言游進曰：“敢問禮也者，領(lǐng)惡而全好者與,？”子曰：“然,。”“然則何如,？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也,；饋奠之禮，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮,，所以仁賓客也,?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x,、嘗禘之禮,，治國其如指諸掌而已乎,！是故，以之居處有禮,，故長幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也,。以之朝廷有禮,，故官爵序也。以之田獵有禮,，故戎事閑也,。以之軍旅有禮，故武功成也,。是故,，宮室得其度，量鼎得其象,，味得其時,，樂得其節(jié)，車得其式,，鬼神得其饗，喪紀得其哀,，辨說得其黨,，官得其體，政事得其施,；加于身而錯于前,，凡眾之動得其宜?！?/p>

親陌愛人

郗柔兆

　　東風(fēng)解凍，蟄蟲始振,，魚上冰，獺祭魚,，鴻雁來,。天子居青陽左個。乘鸞路,，駕倉龍,，載青旗，衣青衣,，服倉玉,，食麥與羊，其器疏以達,。

我的懷抱,，你的囚牢

崇雁翠

　　王中郎年少時,，江虨為仆射領(lǐng)選，欲擬之為尚書郎,。有語王者,。王曰：“自過江來,，尚書郎正用第二人,，何得擬我？”江聞而止,。曰：‘選曹舉汝為尚書郎，幸可作諸王佐邪,？’”此知郎官,，寒素之品也。

重生之一路星光

穎琛

　　蔡洪赴洛,，洛中人問曰：“幕府初開,，群公辟命，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴,。君吳楚之士，亡國之余,，有何異才,，而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河；盈握之璧,，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷，文王生於西羌,，聖賢所出,，何必常處。昔武王伐紂,，遷頑民於洛邑,，得無諸君是其苗裔乎？”

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