東郭永龍 860萬字 359313人讀過 連載
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天子者,,與天地參。故德配天地,,兼利萬物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬事得其序,。《詩》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國,?!贝酥^也。發(fā)號出令而民說,,謂之和,;上下相親,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信;除去天地之害,,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也,。有治民之意而無其器,則不成,。
王子猷,、子敬曾俱坐壹室,上忽發(fā)火,。子猷遽走避,,不惶取屐;子敬神色恬然,,徐喚左右,,扶憑而出,不異平常,。世以此定二王神宇,。
袁宏始作東征賦,都不道陶公,。胡奴誘之狹室中,,臨以白刃,曰:“先公勛業(yè)如是,!君作東征賦,,雲(yún)何相忽略?”宏窘蹙無計,,便答:“我大道公,,何以雲(yún)無?”因誦曰:“精金百煉,,在割能斷,。功則治人,職思靖亂,。長沙之勛,,為史所贊?!?/p>
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