牽興慶 487萬字 997205人讀過 連載
《一级毛带带请放》
子言之:“仁者,天下之表也,;義者,天下之制也,;報者,,天下之利也?!弊釉唬骸耙缘聢蟮?,則民有所勸;以怨報怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報,。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方,。’”子曰:“以德報怨,,則寬身之仁也,;以怨報德,則刑戮之民也,?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,而置法以民,?!弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,,其仁未可知也;與仁同過,,然后其仁可知也,。仁者安仁,知者利仁,,畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,道者左也。仁者人也,,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊,;厚于義者薄于仁,,尊而不親。道有至,,義有考,。至道以王,義道以霸,,考道以為無失,。”
君子既知教之所由興,,又知教之所由廢,,然后可以為人師也。故君子之教喻也,,道而弗牽,,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá),。道而弗牽則和,,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思,;和易以思,,可謂善喻矣。
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更新時間:2025-04-30
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