單于付娟 225萬字 653596人讀過 連載
《花蝴蝶—区san区》
曾子問曰:“宗子為士,,庶子為大夫,,其祭也如之何,?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家,。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事,?!糇谧佑凶?,居于他國,庶子為大夫,,其祭也,,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,。’攝主不厭祭,,不旅,不假,,不綏祭,,不配。布奠于賓,,賓奠而不舉,,不歸肉,。其辭于賓曰:‘宗兄,、宗弟,、宗子在他國,,使某辭。’”曾子問曰:“宗子去在他國,,庶子無爵而居者,,可以祭乎,?”孔子曰:“祭哉,!”請問:“其祭如之何?”孔子曰:“望墓而為壇,,以時祭。若宗子死,,告于墓而后祭于家,。宗子死,,稱名不言孝,,身沒而已,。子游之徒,有庶子祭者以此,,若義也,。今之祭者,不首其義,,故誣于祭也?!?/p>
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,,陸產之物也,。加豆,陸產也,;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,,貴其質也,。大圭不琢,,美其質也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“來,!來,!此是君坐,?!?/p>
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更新時間:2025-04-21
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