兆依靈 761萬字 927529人讀過 連載
《加勒比—本道久》
居喪之禮,毀瘠不形,,視聽不衰,。升降不由阼階,出入不當門隧,。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,疾止復初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,飲酒食肉,,處于內,。生與來日,死與往日,。知生者吊,,知死者傷。知生而不知死,,吊而不傷,;知死而不知生,傷而不吊,。吊喪弗能賻,,不問其所費。問疾弗能遺,,不問其所欲,。見人弗能館,不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆;介胄,,則有不可犯之色,。
阮籍遭母喪,在晉文王坐進酒肉,。司隸何曾亦在坐,,曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重喪,,顯於公坐飲酒食肉,,宜流之海外,以正風教,?!蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此,君不能共憂之,,何謂,?且有疾而飲酒食肉,固喪禮也,!”籍飲啖不輟,,神色自若,。
曾子曰:“身也者,父母之遺體也,。行父母之遺體,,敢不敬乎?居處不莊,,非孝也,;事君不忠,非孝也,;蒞官不敬,,非孝也;朋友不信,,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,非孝也,;五者不遂,,災及于親,敢不敬乎,?亨孰膻薌,,嘗而薦之,非孝也,,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,國人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng)。養(yǎng),,可能也,,敬為難;敬,,可能也,,安為難;安,,可能也,,卒為難。父母既沒,,慎行其身,,不遺父母惡名,,可謂能終矣。仁者,,仁此者也,;禮者,履此者也,;義者,,宜此者也;信者,,信此者也,;強者,強此者也,。樂自順此生,,刑自反此作?!痹釉唬骸胺蛐?,置之而塞乎天地,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無朝夕,,推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,,推而放諸南海而準,,推而放諸北海而準?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,,自南自北,無思不服,?!淮酥^也?!痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,,禽獸以時殺焉。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,,不以其時,非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛忘勞,,可謂用力矣。尊仁安義,,可謂用勞矣,。博施備物,可謂不匱矣,。父母愛之,,嘉而弗忘;父母惡之,,懼而無怨,;父母有過,諫而不逆,;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?!睒氛哟合绿枚鴤渥悖瑪翟虏怀?,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,數月不出,,猶有憂色,,何也?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也,!吾聞諸曾子,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),,無人為大?!桓改溉?,子全而歸之,,可謂孝矣,。不虧其體,不辱其身,,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,,舟而不游,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,忿言不反于身,。不辱其身,,不羞其親,可謂孝矣,?!?/p>
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