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東方志敏 726萬(wàn)字 983984人讀過(guò) 連載

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　　天地合而后萬(wàn)物興焉,。夫昏禮，萬(wàn)世之始也,。取于異姓,，所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠(chéng),，辭無(wú)不腆,。告之以直信；信,，事人也,；信，婦德也,。壹與之齊，終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎，男先于女,，剛?cè)嶂x也,。天先乎地，君先乎臣,，其義一也,。執(zhí)摯以相見(jiàn)，敬章別也,。男女有別,，然后父子親，父子親然后義生,，義生然后禮作,，禮作然后萬(wàn)物安。無(wú)別無(wú)義,，禽獸之道也,。婿親御授綏,，親之也。親之也者,，親之也,。敬而親之，先王之所以得天下也,。出乎大門(mén)而先,，男帥女，女從男,，夫婦之義由此始也,。婦人，從人者也,；幼從父兄,，嫁從夫，夫死從子,。夫也者,，夫也；夫也者,，以知帥人者也,。玄冕齋戒，鬼神陰陽(yáng)也,。將以為社稷主,，為先祖后，而可以不致敬乎,？共牢而食,，同尊卑也。故婦人無(wú)爵,，從夫之爵,，坐以夫之齒。器用陶匏,，尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,，婦盥饋,。舅姑卒食，婦馂余,，私之也,。舅姑降自西階，婦降自阼階,，授之室也,?；瓒Y不用樂(lè)，幽陰之義也,。樂(lè),，陽(yáng)氣也?；瓒Y不賀,，人之序也。

　　王子敬病篤,，道家上章應(yīng)首過(guò),，問(wèn)子敬“由來(lái)有何異同得失？”子敬雲(yún)：“不覺(jué)有余事,，惟憶與郗家離婚,。”

　　鄧攸始避難,，於道中棄己子,，全弟子。既過(guò)江,，取壹妾,，甚寵愛(ài)。歷年後訊其所由,，妾具說(shuō)是北人遭亂,，憶父母姓名，乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),，言行無(wú)玷，聞之哀恨終身,，遂不復(fù)畜妾。

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