　　先生書策琴瑟在前，坐而遷之,，戒勿越,。虛坐盡后，食坐盡前,。坐必安,，執(zhí)爾顏。長者不及,，毋儳言,。正爾容，聽必恭,。毋剿說,，毋雷同。必則古昔,，稱先王,。侍坐于先生：先生問焉，終則對。請業(yè)則起,，請益則起,。父召無諾，先生召無諾,，唯而起,。侍坐于所尊敬，毋余席,。見同等不起,。燭至起，食至起,，上客起,。燭不見跋。尊客之前不叱狗,。讓食不唾,。

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　　王戎,、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱,。王雞骨支床,，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王,、和不,？聞和哀苦過禮，使人憂之,?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損,；王戎雖不備禮,，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠,，而應(yīng)憂戎,。”

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己,，非教之道也。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉,，見政事之均焉，見長幼之序焉,，見上下之際焉,。此之謂十倫。

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　　陶公少有大誌，家酷貧,，與母湛氏同居,。同郡範(fàn)逵素知名，舉孝廉,，投侃宿,。於時冰雪積日，侃室如懸磬,，而逵馬仆甚多,。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計,?！闭款^發(fā)委地，下為二髲,，賣得數(shù)斛米,，斫諸屋柱，悉割半為薪,，銼諸薦以為馬草,。日夕，遂設(shè)精食,，從者皆無所乏,。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意,。明旦去,，侃追送不已，且百裏許,。逵曰：“路已遠(yuǎn),，君宜還?！辟┆q不返,，逵曰：“卿可去矣！至洛陽,，當(dāng)相為美談,。”侃迺返,。逵及洛,，遂稱之於羊啅、顧榮諸人,，大獲美譽(yù)。

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　　奔父之喪，括發(fā)于堂上,，袒降踴,，襲绖于東方。奔母之喪,，不括發(fā),，袒于堂上，降踴,，襲免于東方,。绖即位成踴，出門哭止,。三日而五哭三袒,。適婦不為舅后者，則姑為之小功,。

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　　郗太尉拜司空,，語同坐曰：“平生意不在多，值世故紛紜,，遂至臺鼎,。朱博翰音，實愧於懷,?！?/p>

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