　　孝子將祭,，慮事不可以不豫；比時(shí)具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設(shè),，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進(jìn)之,，洞洞乎，屬屬乎,，如弗勝,，如將失之，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂(lè)，備其百官,，奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之?！笆蝠嬛?，孝子之志也。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,，如親聽(tīng)命，則或使之也,。孝子之祭,，可知也，其立之也敬以詘,，其進(jìn)之也敬以愉,，其薦之也敬以欲；退而立,，如將受命,；已徹而退，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,，立而不詘，固也,；進(jìn)而不愉,，疏也；薦而不欲,，不愛(ài)也,；退立而不如受命，敖也,；已徹而退,，無(wú)敬齊之色，而忘本也,。如是而祭,，失之矣。孝子之有深愛(ài)者,，必有和氣,；有和氣者，必有愉色,；有愉色者,，必有婉容。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈,，洞洞屬屬然,，如弗勝，如將失之,。嚴(yán)威儼恪,，非所以事親也，成人之道也,。

魔法不惟一

拓跋丹丹

　　晉獻(xiàn)文子成室,，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉,！美哉奐焉,！歌于斯，哭于斯,，聚國(guó)族于斯,。”文子曰：“武也得歌于斯,，哭于斯,，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也,?！北泵嬖侔莼住＞又^之善頌善禱,。

憨漢吃桃

段干高山

　　王長(zhǎng)史與劉尹書,，道淵源“觸事長(zhǎng)易”。

鮮婚厚愛(ài),，老婆別走

烏孫志鵬

　　孔子曰：“臧文仲安知禮！夏父弗綦逆祀,，而弗止也,。燔柴于奧，夫奧者,，老婦之祭也,，盛于盆，尊于瓶,。禮也者,，猶體也。體不備,，君子謂之不成人,。設(shè)之不當(dāng)，猶不備也,?！?/p>

歸嫡

陳思真

　　王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó)寶,，殷甚患之，求術(shù)於王東亭,。曰：“卿但數(shù)詣王緒，往輒屏人,，因論它事,，如此，則二王之好離矣,?！币髲闹?guó)寶見(jiàn)王緒問(wèn)曰：“比與仲堪屏人何所道,？”緒雲(yún)：“故是常往來(lái),，無(wú)它所論?！眹?guó)寶謂緒於己有隱,，果情好日疏，讒言以息,。

甜婚蜜愛(ài)：高冷老公，要寵我

巫曉卉

　　孫興公雲(yún)：“潘文淺而凈,，陸文深而蕪,。”

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