　　子曰：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道,。《詩》云：‘伐柯,，伐柯,，其則不遠(yuǎn)?！瘓?zhí)柯以伐柯,，睨而視之，猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),，施諸己而不愿,，亦勿施于人。君子之道四,，丘未能一焉,，所求乎子，以事父,，未能也,；所求乎臣，以事君,，未能也,；所求乎弟，以事兄,，未能也,；所求乎朋友，先施之,，未能也,。庸德之行,，庸言之謹(jǐn)；有所不足,，不敢不勉,，有余，不敢盡,；言顧行,，行顧言，君子胡不慥慥爾,！”

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　　王大,、王恭嘗俱在何仆射坐。恭時(shí)為丹陽尹,，大始拜荊州,。訖將乖之際，大勸恭酒,。恭不為飲,，大逼強(qiáng)之，轉(zhuǎn)苦,，便各以裙帶繞手,。恭府近千人，悉呼入齋,，大左右雖少，亦命前,，意便欲相殺,。射無計(jì)，因起排坐二人之閑,，方得分散,。所謂勢利之交，古人羞之,。

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　　林公道王長史：“斂衿作壹來,，何其軒軒韶舉！”

武帝

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　　劉公幹以失敬罹罪,，文帝問曰：“卿何以不謹(jǐn)於文憲,？”楨答曰：“臣誠庸短，亦由陛下綱目不疏,?！?/p>

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　　管人汲，不說繘,、屈之,，盡階不升堂,，授御者；御者入?。盒〕妓娜丝刽?，御者二人浴，浴水用盆,，沃水用枓,，浴用絺巾，挋用浴衣,，如它日,；小臣爪足，浴余水棄于坎,。其母之喪,，則內(nèi)御者抗衾而浴。管人汲,，授御者,，御者差沐于堂上－─君沐粱，大夫沐稷,，士沐粱,。甸人為垼于西墻下，陶人出重鬲,，管人受沐,，乃煮之，甸人取所徹廟之西北厞薪,，用爨之,。管人授御者沐，乃沐,；沐用瓦盤,，挋用巾，如它日,，小臣爪手翦須,，濡濯棄于坎。君設(shè)大盤造冰焉,，大夫設(shè)夷盤造冰焉,，士并瓦盤無冰，設(shè)床襢笫,，有枕,。含一床，襲一床遷尸于堂又一床,，皆有枕席－─君大夫士一也,。

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