　　再期之喪，三年也,；期之喪，二年也,。九月七月之喪，三時也,；五月之喪，二時也,；三月之喪,，一時也,。故期而祭，禮也,；期而除喪,，道也,。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭,，其祭之間不同時而除喪,。大功者主人之喪,，有三年者，則必為之再祭,。朋友，虞祔而已,。士妾有子，而為之緦,，無子則已。生不及祖父母諸父昆弟,，而父稅喪，己則否,。降而在緦小功者，則稅之,。為君之父母、妻,、長子，君已除喪而后聞喪,，則不稅。近臣,，君服斯服矣；其余,，從而服,，不從而稅,。君雖未知喪，臣服已,。

千雪修仙記

校語柳

　　殷仲文既素有名望,，自謂必當阿衡朝政。忽作東陽太守,，意甚不平。及之郡,，至富陽，慨然嘆曰：“看此山川形勢,，當復出壹孫伯符,！”

異世為僧

說己亥

　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序，又以已敵石崇,，甚有欣色,。

君臨

鐘離珮青

　　孟春之月，日在營室,，昏參中，旦尾中,。其日甲乙,。其帝大皞，其神句芒,。其蟲鱗。其音角,，律中大蔟。其數(shù)八,。其味酸,，其臭膻。其祀戶,，祭先脾。

山村小神醫(yī)

那拉乙未

　　禮有大有小，有顯有微,。大者不可損，小者不可益,，顯者不可掩,，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千,，其致一也。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也,，有所竭情盡慎,，致其敬而誠若,，有美而文而誠若。君子之于禮也,，有直而行也，有曲而殺也,，有經(jīng)而等也，有順而討也,，有摭而播也，有推而進也,，有放而文也,，有放而不致也,，有順而摭也,。三代之禮一也，民共由之,。或素或青,，夏造殷因。周坐尸,，詔侑武方；其禮亦然,，其道一也,；夏立尸而卒祭,；殷坐尸,。周旅酬六尸,，曾子曰：“周禮其猶醵與,！”

1855美國大亨

圖門志剛

　　大夫見于國君,，國君拜其辱,。士見于大夫,，大夫拜其辱,。同國始相見,，主人拜其辱,。君于士,，不答拜也；非其臣,，則答拜之。大夫于其臣,，雖賤，必答拜之,。

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