　　祀乎明堂，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學(xué)，所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué)，所以教諸侯之德也,；耕藉,，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲,，所以教諸侯之臣也。五者,，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué)，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳，冕而揔干,，所以教諸侯之弟也,。是故，鄉(xiāng)里有齒，而老窮不遺,，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡,，此由大學(xué)來者也。天子設(shè)四學(xué),，當(dāng)入學(xué),，而大子齒。天子巡守,，諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,，西行者弗敢過,；西行，東行者弗敢過,。欲言政者,，君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里，再命齒于族,，三命不齒；族有七十者,，弗敢先,。七十者,，不有大故不入朝；若有大故而入,，君必與之揖讓,，而后及爵者,。天子有善,，讓德于天,；諸侯有善,，歸諸天子,；卿大夫有善,，薦于諸侯,；士,、庶人有善，本諸父母,，存諸長老,；祿爵慶賞,，成諸宗廟；所以示順也,。昔者,，圣人建陰陽天地之情,，立以為《易》,。易抱龜南面,，天子卷冕北面,，雖有明知之心,，必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專，以尊天也,。善則稱人，過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,，必有齊莊之心以慮事，以具服物,，以修宮室，以治百事,。及祭之日,，顏色必溫,，行必恐，如懼不及愛然,。其奠之也,，容貌必溫,，身必詘，如語焉而未之然,。宿者皆出,，其立卑靜以正,，如將弗見然。及祭之后,，陶陶遂遂，如將復(fù)入然,。是故,，愨善不違身,，耳目不違心,，思慮不違親。結(jié)諸心,，形諸色，而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位：右社稷,，而左宗廟,。

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遲凡晴

　　凡遺人弓者：張弓尚筋，弛弓尚角,。右手執(zhí)簫，左手承弣,。尊卑垂帨。若主人拜,，則客還辟,，辟拜,。主人自受，由客之左接下承弣,；鄉(xiāng)與客并，然后受,。進(jìn)劍者左首,。進(jìn)戈者前其鐏，后其刃,。進(jìn)矛戟者前其鐓,。

天下梟雄

念戊申

　　子柳之母死,，子碩請(qǐng)具,。子柳曰：“何以哉,？”子碩曰：“請(qǐng)粥庶弟之母?！弊恿唬骸叭缰纹渲嗳酥敢栽崞淠敢?？不可?！奔仍?，子碩欲以賻布之余具祭器,。子柳曰：“不可,，吾聞之也：君子不家于喪,。請(qǐng)班諸兄弟之貧者,?！本釉唬骸爸\人之軍師，敗則死之,；謀人之邦邑,，危則亡之?！惫逦淖由阼η穑静駨?。文子曰：“樂哉斯丘也，死則我欲葬焉?！鞭静裨唬骸拔嶙訕分瑒t瑗請(qǐng)前,。”

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