由又香 736萬字 841630人讀過 連載
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君撫大夫,撫內(nèi)命婦,;大夫撫室老,,撫侄娣。君大夫馮父母,、妻,、長(zhǎng)子,不馮庶子,;士馮父母,、妻、長(zhǎng)子,、庶子,,庶子有子,則父母不馮其尸,。凡馮尸者,,父母先,妻子后,。君于臣撫之,,父母于子執(zhí)之,,子于父母馮之,,婦于舅姑奉之,舅姑于婦撫之,,妻于夫拘之,,夫于妻于昆弟執(zhí)之。馮尸不當(dāng)君所,。凡馮尸,,興必踴。
桓宣武與袁彥道樗蒱,,袁彥道齒不合,,遂厲色擲去五木。溫太真雲(yún):“見袁生遷怒,,知顏?zhàn)訛橘F,。”
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國(guó)家順矣,?!?/p>
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