　　九州島之長(zhǎng)入天子之國(guó),，曰牧,。天子同姓，謂之叔父,；異姓,，謂之叔舅；于外曰侯,，于其國(guó)曰君,。其在東夷、北狄,、西戎,、南蠻，雖大,，曰子,。于內(nèi)自稱曰不谷，于外自稱曰王老,。庶方小侯入天子之國(guó),，曰某人，于外曰子,，自稱曰孤,。天子當(dāng)依而立，諸侯北面而見天子,，曰覲,。天子當(dāng)寧而立，諸公東面,、諸侯西面,，曰朝。

就想寵著他

蒲冰芙

　　凡禮之大體,，體天地,，法四時(shí),，則陰陽，順人情,，故謂之禮,。訾之者，是不知禮之所由生也,。夫禮,，吉兇異道，不得相干,，取之陰陽也,。喪有四制，變而從宜,，取之四時(shí)也,。有恩有理，有節(jié)有權(quán),，取之人情也,。恩者仁也，理者義也,，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也。仁義禮智,，人道具矣,。

空間種田：傲嬌王爺掌心寶

張廖文博

　　故至誠(chéng)無息，不息則久,，久則征,；征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明,。博厚所以載物也；高明所以覆物也,；悠久所以成物也,。博厚配地，高明配天,，悠久無疆,。如此者不見而章，不動(dòng)而變,，無為而成,。天地之道，可一言而盡也,。其為物不貳,，則其生物不測(cè),。天地之道，博也,，厚也,，高也，明也,，悠也,，久也。今夫天,，斯昭昭之多,，及其無窮也，日月星辰系焉,，萬物覆焉,。今夫地，一撮土之多,。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄,，萬物載焉。今夫山,，一卷石之多,，及其廣大，草木生之,，禽獸居之,，寶藏興焉，今夫水,，一勺之多,，及其不測(cè)，黿,、鼉,、蛟龍、魚鱉生焉,，貨財(cái)殖焉,。《詩(shī)》曰：“惟天之命,，于穆不已,！”蓋曰天之所以為天也?！坝诤醪伙@,，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也，純亦不已,。

魅尊

聞水風(fēng)

　　共食不飽,，共飯不澤手。毋摶飯,，毋放飯,，毋流歠，毋咤食,，毋嚙骨,，毋反魚肉，毋投與狗骨,。毋固獲,，毋揚(yáng)飯。飯黍毋以箸,。毋嚃羹,，毋絮羹，毋刺齒,，毋歠醢,。客絮羹,，主人辭不能亨,。客歠醢,，主人辭以窶,。濡肉齒決，干肉不齒決,。毋嘬炙,。

我家拆了一個(gè)億

司徒正利

　　凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省,，在丑夷不爭(zhēng),。

名門閨秀與殺手

赫寒夢(mèng)

　　桓子野每聞清歌，輒喚“奈何,！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情,。”

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