　　其以乘壺酒,，束修，一犬賜人,，若獻人,，則陳酒執(zhí)修以將命，亦曰乘壺酒,，束修，一犬,。其以鼎肉,，則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,，則執(zhí)一雙以將命,，委其余。犬則執(zhí)紲,；守犬,，田犬，則授擯者,，既受,，乃問犬名,。牛則執(zhí)纼，馬則執(zhí)靮,，皆右之,。臣則左之。車則說綏,，執(zhí)以將命。甲若有以前之,，則執(zhí)以將命,；無以前之，則袒櫜奉胄,?？迍t執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊,。劍則啟櫝蓋襲之,，加夫橈與劍焉。笏,、書,、修、苞苴,、弓,、茵、席,、枕,、幾、穎,、杖,、琴、瑟,、戈有刃者櫝,、策、龠,，其執(zhí)之皆尚左手,。刀卻刃授穎。削授拊,。凡有刺刃者,，以授人則辟刃。

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　　高子皋之執(zhí)親之喪也,，泣血三年,，未嘗見齒，君子以為難,。

特戰(zhàn)狂兵

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　　凡斂者袒,，遷尸者襲。君之喪,，大胥是斂,，眾胥佐之；大夫之喪,，大胥侍之,，眾胥是斂；士之喪,，胥為侍,，士是斂。小斂大斂,，祭服不倒,，皆左衽結(jié)絞不紐。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,，斂焉則為之壹不食,。凡斂者六人。君錦冒黼殺,，綴旁七,；大夫玄冒黼殺，綴旁五,；士緇冒赪殺,，綴旁三。凡冒質(zhì)長與手齊,，殺三尺,，自小斂以往用夷衾，夷衾質(zhì)殺之,，裁猶冒也,。君將大斂，子弁绖,，即位于序端,，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上,，父兄堂下北面,，夫人命婦尸西東面，外宗房中南面,。小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾衣，士盥于盤,，上士舉遷尸于斂上。卒斂,，宰告,，子馮之踴，夫人東面亦如之,。大夫之喪,，將大斂，既鋪絞紟衾衣,。君至,，主人迎，先入門右,，巫止于門外,，君釋菜，祝先入升堂,，君即位于序端,，卿大夫即位于堂廉楹西,，北面東上；主人房外南面,，主婦尸西,，東面。遷尸,，卒斂,，宰告，主人降,，北面于堂下,，君撫之，主人拜稽顙,，君降,、升主人馮之，命主婦馮之,。士之喪,，將大斂，君不在,，其余禮猶大夫也,。鋪絞紟，踴,；鋪衾,，踴；鋪衣,，踴,；遷尸，踴,；斂衣,，踴；斂衾,，踴,；斂絞紟，踴,。

一手遮天：任性女法師

宓妙夢

　　孟夏之月,，日在畢，昏翼中,，旦婺女中,。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融,。其蟲羽,。其音征，律中中呂,。其數(shù)七,。其味苦，其臭焦,。其祀灶,，祭先肺。螻蟈鳴,，蚯螾出,，王瓜生，苦菜秀,。天子居明堂左個,，乘朱路，駕赤騮,，載赤旗,，衣朱衣，服赤玉,。食菽與雞,，其器高以粗。

我死后一萬年

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　　祀乎明堂,，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學，所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學,，所以教諸侯之德也；耕藉,，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲，所以教諸侯之臣也,。五者，天下之大教也,。食三老五更于大學,，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳,，冕而揔干，所以教諸侯之弟也,。是故,，鄉(xiāng)里有齒,，而老窮不遺，強不犯弱,，眾不暴寡,，此由大學來者也。天子設(shè)四學,，當入學,，而大子齒。天子巡守,，諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,，西行者弗敢過；西行,，東行者弗敢過,。欲言政者，君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,，再命齒于族，三命不齒,；族有七十者,，弗敢先。七十者,，不有大故不入朝,；若有大故而入，君必與之揖讓,，而后及爵者,。天子有善，讓德于天,；諸侯有善,，歸諸天子；卿大夫有善,，薦于諸侯,；士、庶人有善,，本諸父母,，存諸長老；祿爵慶賞，成諸宗廟,；所以示順也,。昔者，圣人建陰陽天地之情,，立以為《易》,。易抱龜南面，天子卷冕北面,，雖有明知之心,，必進斷其志焉。示不敢專,，以尊天也,。善則稱人，過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀，必有齊莊之心以慮事,，以具服物,，以修宮室，以治百事,。及祭之日,，顏色必溫，行必恐,，如懼不及愛然,。其奠之也，容貌必溫,，身必詘,，如語焉而未之然。宿者皆出,，其立卑靜以正,，如將弗見然。及祭之后,，陶陶遂遂,，如將復入然。是故,，愨善不違身,，耳目不違心，思慮不違親,。結(jié)諸心，形諸色，而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位：右社稷,，而左宗廟。

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