弓清寧 566萬字 402482人讀過 連載
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道德仁義,,非禮不成,教訓正俗,,非禮不備,。分爭辨訟,非禮不決,。君臣上下父子兄弟,,非禮不定?;聦W事師,,非禮不親。班朝治軍,,蒞官行法,,非禮威嚴不行。禱祠祭祀,,供給鬼神,,非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,,不離飛鳥;猩猩能言,,不離禽獸,。今人而無禮,雖能言,,不亦禽獸之心乎,?夫唯禽獸無禮,故父子聚麀,。是故圣人作,,為禮以教人。使人以有禮,,知自別于禽獸,。
聘射之禮,至大禮也,。質明而始行事,,日幾中而后禮成,非強有力者弗能行也。故強有力者,,將以行禮也,。酒清,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰。以成禮節(jié),,以正君臣,,以親父子,以和長幼,。此眾人之所難,,而君子行之,故謂之有行,;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者,天下無事,,則用之于禮義,;天下有事,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治;外無敵,,內順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭斗,,則謂之亂人,。刑罰行于國,,所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。
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