讓香陽(yáng) 437萬(wàn)字 90219人讀過(guò) 連載
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子游問(wèn)曰:“喪慈母如母,禮與,?”孔子曰:“非禮也,。古者,男子外有傅,,內(nèi)有慈母,,君命所使教子也,何服之有,?昔者,,魯昭公少喪其母,有慈母良,,及其死也,,公弗忍也,欲喪之,,有司以聞,,曰:‘古之禮,慈母無(wú)服,,今也君為之服,,是逆古之禮而亂國(guó)法也;若終行之,,則有司將書(shū)之以遺后世,。無(wú)乃不可乎!’公曰:‘古者天子練冠以燕居,?!ト桃玻炀毠谝詥蚀饶?。喪慈母,,自魯昭公始也,。”
過(guò)江初,,拜官,,輿飾供饌。羊曼拜丹陽(yáng)尹,,客來(lái)蚤者,,並得佳設(shè)。日晏漸罄,,不復(fù)及精,,隨客早晚,不問(wèn)貴賤,。羊固拜臨海,,竟日皆美供。雖晚至,,亦獲盛饌,。時(shí)論以固之豐華,不如曼之真率,。
然則何以至期也,?曰:至親以期斷。是何也,?曰:天地則已易矣,,四時(shí)則已變矣,其在天地之中者,,莫不更始焉,,以是象之也。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,故再期也,。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也。故三年以為隆,,緦小功以為殺,,期九月以為間。上取象于天,,下取法于地,,中取則于人,人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪,,人道之至文者也,,夫是之謂至隆。是百王之所同,,古今之所壹也,,未有知其所由來(lái)者也??鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也?!?/p>
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