　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也。郊血,，大饗腥，三獻爓,，一獻孰,。是故君子之于禮也，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河,，必先有事于惡池；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林,。三月系，七日戒,，三日宿,，慎之至也。故禮有擯詔,，樂有相步,，溫之至也。

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　　王北中郎不為林公所知,，乃箸論沙門不得為高士論,。大略雲(yún)：“高士必在於縱心調(diào)暢，沙門雖雲(yún)俗外,，反更束於教,，非情性自得之謂也?！?/p>

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　　子云：“夫禮者,，所以章疑別微，以為民坊者也,?！惫寿F賤有等，衣服有別,，朝廷有位,，則民有所讓。子云：“天無二日,，土無二王,，家無二主，尊無二上,，示民有君臣之別也,。”《春秋》不稱楚越之王喪,，禮君不稱天,，大夫不稱君，恐民之惑也,?！对姟吩疲骸跋啾祟恋歇q患之,?！弊釉疲骸熬慌c同姓同車,，與異姓同車不同服，示民不嫌也,?！币源朔幻瘢癃q得同姓以弒其君,。

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　　哀公命席,。孔子侍曰：“儒有席上之珍以待聘,，夙夜強學以待問,，懷忠信以待舉，力行以待取,，其自立有如此者,。

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　　舊以桓謙比殷仲文?；感r,，仲文入，桓於庭中望見之,，謂同坐曰：“我家中軍,，那得及此也！”

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