程以松 901萬字 93553人讀過 連載
《我的絲母韻母txt》
魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也,?新樂之如此何也?”子夏對曰:“今夫古樂,進旅退旅,,和正以廣,。弦匏笙簧,會守拊鼓,,始奏以文,,復亂以武,治亂以相,,訊疾以雅,。君子于是語,于是道古,,修身及家,,平均天下。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,,進俯退俯,奸聲以濫,,溺而不止,;及優(yōu)侏儒,糅雜子女,,不知父子,。樂終不可以語,不可以道古,。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,所好者音也,!夫樂者,,與音相近而不同?!蔽暮钤唬骸案覇柡稳??”子夏對曰:“夫古者,天地順而四時當,,民有德而五谷昌,,疾疢不作而無妖祥,此之謂大當,。然后圣人作為父子君臣,,以為紀綱。紀綱既正,,天下大定,。天下大定,,然后正六律,和五聲,,弦歌詩頌,,此之謂德音;德音之謂樂,。《詩》云:『莫其德音,,其德克明,。克明克類,,克長克君,,王此大邦;克順克俾,,俾于文王,,其德靡悔。既受帝祉,,施于孫子,。』此之謂也,。今君之所好者,,其溺音乎?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,,宋音燕女溺志,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志,;此四者皆淫于色而害于德,是以祭祀弗用也,?!对姟吩疲骸好C雍和鳴,先祖是聽,?!环蛎C肅,敬也,;雍雍,,和也。夫敬以和,,何事不行,?為人君者謹其所好惡而已矣,。君好之,則臣為之,。上行之,,則民從之?!对姟吩疲骸赫T民孔易』,,此之謂也?!比缓?,圣人作為鼗、鼓,、椌,、楬、塤,、篪,,此六者德音之音也。然后鐘磬竽瑟以和之,,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,所以獻酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,,所以示后世有尊卑長幼之序也。鐘聲鏗,,鏗以立號,,號以立橫,橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬,磬以立辨,,辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣。絲聲哀,,哀以立廉,,廉以立志。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,,濫以立會,會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,讙以立動,,動以進眾,。君子聽鼓鼙之聲,則思將帥之臣,。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,彼亦有所合之也,。
晉獻公之喪,,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之:亡國恒于斯,,得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中,,喪亦不可久也,,時亦不可失也。孺子其圖之,?!币愿婢朔福朔冈唬骸叭孀悠滢o焉,;喪人無寶,,仁親以為寶。父死之謂何,?又因以為利,,而天下其孰能說之?孺子其辭焉,?!惫又囟鷮驮唬骸熬莸跬龀贾囟韱矢杆?,不得與于哭泣之哀,,以為君憂。父死之謂何,?或敢有他志,,以辱君義?!被嫸话?,哭而起,起而不私,。子顯以致命于穆公,。穆公曰:“仁夫公子重耳,!夫稽顙而不拜,則未為后也,,故不成拜,;哭而起,則愛父也,;起而不私,,則遠利也?!?/p>
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