緱雁凡 370萬字 118417人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長,,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長,,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長始,,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長,,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯諸天下,,無所不行?!?/p>
再期之喪,,三年也;期之喪,,二年也,。九月七月之喪,三時也,;五月之喪,,二時也;三月之喪,,一時也,。故期而祭,禮也,;期而除喪,,道也。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭,,其祭之間不同時而除喪。大功者主人之喪,,有三年者,,則必為之再祭。朋友,,虞祔而已,。士妾有子,而為之緦,,無子則已,。生不及祖父母諸父昆弟,而父稅喪,,己則否,。降而在緦小功者,則稅之。為君之父母,、妻,、長子,君已除喪而后聞喪,,則不稅,。近臣,君服斯服矣,;其余,,從而服,不從而稅,。君雖未知喪,,臣服已。
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更新時間:2025-06-07
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