　　賓牟賈侍坐于孔子，孔子與之言及樂,，曰：“夫《武》之備戒之已久,，何也？”對(duì)曰：“病不得眾也,?！薄霸亣@之，淫液之,，何也,？”對(duì)曰：“恐不逮事也?！薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,，何也？”對(duì)曰：“及時(shí)事也,?！薄拔渥掠覒椬螅我?？”對(duì)曰：“非武坐也,。”“聲淫及商,，何也,？”對(duì)曰：“非《武》音也?！弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?，則何音也？”對(duì)曰：“有司失其傳也,。若非有司失其傳，則武王之志荒矣,?！弊釉唬骸拔ǎ∏鹬勚T萇弘,，亦若吾子之言是也,。”賓牟賈起,，免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫?，則既聞命矣，敢問：遲之遲而又久,，何也,？”子曰：“居,！吾語汝。夫樂者,，象成者也,；總干而山立，武王之事也,；發(fā)揚(yáng)蹈厲,，大公之志也?！段洹穪y皆坐,，周、召之治也,。且夫《武》,，始而北出，再成而滅商,。三成而南,，四成而南國(guó)是疆，五成而分周公左召公右,，六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐，盛威于中國(guó)也,。分夾而進(jìn),，事早濟(jì)也，久立于綴,，以待諸侯之至也,。且女獨(dú)未聞牧野之語乎？武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,，封帝堯之后于祝，封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞,，投殷之后于宋。封王子比干之墓,，釋箕子之囚,，使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政,，庶士倍祿,。濟(jì)河而西，馬散之華山之陽(yáng)，而弗復(fù)乘,；牛散之桃林之野,，而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府庫(kù),，而弗復(fù)用,。倒載干戈，包之以虎皮,；將帥之士,，使為諸侯；名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射，左射貍首,，右射騶虞,，而貫革之射息也。裨冕搢笏,，而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,，耕藉然后諸侯知所以敬,。五者，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳,，冕而總干，所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達(dá),，禮樂交通。則夫《武》之遲久,，不亦宜乎,！”

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閭丘寅

　　庾闡始作揚(yáng)都賦，道溫,、庾雲(yún)：“溫挺義之標(biāo),，庾作民之望,。方響則金聲,，比德則玉亮。”庾公聞賦成,，求看,，兼贈(zèng)貺之。闡更改“望”為“俊”,，以“亮”為“潤(rùn)”雲(yún),。

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魚閼逢

　　儗人必于其倫。

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百己丑

　　子曰：“禮者何也,？即事之治也,。君子有其事，必有其治,。治國(guó)而無禮,，譬猶瞽之無相與？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見？若無禮則手足無所錯(cuò),，耳目無所加,，進(jìn)退揖讓無所制。是故,，以之居處,，長(zhǎng)幼失其別；閨門,，三族失其和,；朝廷，官爵失其序,；田獵,，戎事失其策；軍旅,，武功失其制,；宮室，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時(shí),；樂，失其節(jié),；車,，失其式；鬼神，失其饗,；喪紀(jì),，失其哀；辯說,，失其黨,；官，失其體,；政事,，失其施；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng),，失其宜。如此,，則無以祖洽于眾也,。”

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