樂者，心之動也,；聲者,，樂之象也,。文采節(jié)奏,，聲之飾也,。君子動其本，樂其象,，然后治其飾。是故先鼓以警戒,，三步以見方，再始以著往,，復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,，極幽而不隱。獨樂其志,，不厭其道；備舉其道,，不私其欲。是故情見而義立,，樂終而德尊,。君子以好善，小人以聽過,。故曰：生民之道，樂為大焉,。樂也者施也,；禮也者報也,。樂,，樂其所自生,；而禮,，反其所自始,。樂章德,，禮報情反始也,。所謂大輅者，天子之車也,。龍旗九旒，天子之旌也,。青黑緣者，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群，則所以贈諸侯也,。樂也者,，情之不可變者也,。禮也者，理之不可易者也,。樂統(tǒng)同，禮辨異,，禮樂之說,，管乎人情矣,。窮本知變,，樂之情也,；著誠去偽,，禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,，達神明之德，降興上下之神,，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,，則天地將為昭焉,。天地欣合，陰陽相得,，煦嫗覆育萬物,，然后草木茂,，區(qū)萌達,，羽翼奮，角觡生,，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏,，毛者孕鬻，胎生者不殰,，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳,。樂者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,，樂之末節(jié)也,，故童者舞之,。鋪筵席,，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者,，禮之末節(jié)也，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮，故后尸,；商祝辨乎喪禮，故后主人,。是故德成而上，藝成而下,；行成而先，事成而后,。是故先王有上有下，有先有后,，然后可以有制于天下也。