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鎖陽(yáng)輝
王爽與司馬太傅飲酒,。太傅醉,呼王為“小子,?!蓖踉唬骸巴鲎骈L(zhǎng)史,,與簡(jiǎn)文皇帝為布衣之交。亡姑,、亡姊,,伉儷二宮。何小子之有,?”
梁丘夏柳
鄭玄欲註春秋傳,,尚未成時(shí),行與服子慎遇宿客舍,,先未相識(shí),,服在外車(chē)上與人說(shuō)己註傳意。玄聽(tīng)之良久,,多與己同,。玄就車(chē)與語(yǔ)曰:“吾久欲註,尚未了,。聽(tīng)君向言,,多與吾同。今當(dāng)盡以所註與君,?!彼鞛榉显]。
司寇淑鵬
何平叔雲(yún):“服五石散,,非唯治病,亦覺(jué)神明開(kāi)朗,?!?/p>
澹臺(tái)子瑄
伯高之喪,,孔氏之使者未至,冉子攝束帛,、乘馬而將之,。孔子曰:“異哉,!徒使我不誠(chéng)于伯高,。”
歐陽(yáng)高峰
孝武屬王珣求女婿,,曰:“王敦,、桓溫,磊砢之流,,既不可復(fù)得,,且小如意,,亦好豫人家事,酷非所須,。正如真長(zhǎng),、子敬比,最佳,?!鲍懪e謝混。後袁山松欲擬謝婚,,王曰:“卿莫近禁臠,。”
梁丘新煙
天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,,而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,始于東北,,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,,故坐賓于西北,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,,故坐于西北。主人者,,接人以德厚者也,,故坐于東南。而坐僎于東北,,以輔主人也,。仁義接,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。
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