梅花 620萬(wàn)字 908166人讀過(guò) 連載
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《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,,菉竹猗猗,。有斐君子,,如切如磋,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,,赫兮喧兮。有斐君子,,終不可喧兮,。”“如切如磋”者,,道學(xué)也,。 “如琢如磨”者,自修也,?!吧鈨n兮”者,恂傈也,?!昂召庑狻闭?,威儀也?!坝徐尘?,終不可喧兮”者,道盛德至善,,民之不能忘也,。《詩(shī)》云:“於戲,,前王不忘,!”君子賢其賢而親其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,,此以沒(méi)世不忘也,。《康誥》曰:“克明德,?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅??!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德?!苯宰悦饕?。湯之《盤(pán)銘》曰:“茍日新,日日新,,又日新,。”《康誥》曰:“作新民,?!?《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,其命維新,?!笔枪示訜o(wú)所不用其極?!对?shī)》云:“邦畿千里,,維民所止?!薄对?shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),,止于丘隅?!?子曰:“于止,,知其所止,,可以人而不如鳥(niǎo)乎?”《詩(shī)》云:“穆穆文王,,於緝熙敬止,!”為人君,止于仁,;為人臣止于敬,;為人子,止于孝,;為人父,,止于慈; 與國(guó)人交,,止于信,。子曰:“聽(tīng)訟,吾猶人也,。必也使無(wú)訟乎,!”無(wú)情者不得盡其辭,大畏民志,。此謂知本”,。
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命,。孝以事親,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行?!?/p>
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